挽衣苦怪不我住,怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户,春寒无要勒华枝。
挽衣苦怪不我住,
怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户,
春寒无要勒华枝。
诗词:《嵩山老人告行作六偈送之》
作者:释正觉(宋代)
朝代:宋代
这首诗是由宋代僧人释正觉创作的,题目为《嵩山老人告行作六偈送之》。诗中表达了对嵩山老人(可能是一位禅师或长者)的告别和送行之情。
首句:“挽衣苦怪不我住”,表达了诗人的离情之苦和无法挽留的无奈之情。这句话中的“挽衣”可以引申为挽留之意,而“苦怪不我住”则表明了诗人对别离的痛苦和无法改变的现实的无奈之感。
接下来的两句:“怀事乞成今乃时”,表达了诗人对禅师或长者的期望和祝愿。诗人希望禅师的心愿和事务能够如愿以偿,并且希望此刻是个好时机。
最后两句:“雷动定知开蛰户,春寒无要勒华枝”,可以理解为寓意深远的禅理。这里的“雷动”和“开蛰户”可以被视为自然界的变化,象征着新的开始和希望的到来。而“春寒无要勒华枝”则传递出春天的寒冷并不会阻碍花朵的绽放,寓意着人们应坚持追求,不受挫折与困难的影响。
整首诗以简练的语言表达了离别的忧愁与无奈,同时也透露出对禅师或长者的祝福和对人生的深刻思考。这种表达方式与宋代文人追求简洁明了的风格相符,同时也展现了佛家禅宗的思想特点。
五福降中天,宋代,江致和,
喜元宵三五,纵马御柳沟东。斜日映珠帘,瞥见芳容。秋水娇横俊眼,腻雪轻铺素胸。爱把菱花,笑匀粉面露春葱。
徘徊步懒,奈一点、灵犀未通。怅望七香车去,慢辗春风。云情雨态,愿暂入阳台梦中。路隔烟霞,甚时还许到蓬宫。
和陶和胡西曹示顾贼曹,宋代,苏轼,
长春如稚女,飘颻倚轻颸。
卯酒晕玉颊,红绡卷生衣。
低颜香自敛,含睇意颇微。
宁当娣黄菊,未肯姒戎葵。
谁言此弱质,阅世观盛衰。
頩然疑薄怒,沃盥未可挥。
瘴雨吹蛮风,凋零岂容迟。
老人不解饮,短句余清悲。
和王乐道读进士试卷,宋代,王安石,
文卓始隋唐,进取归一律。
安知鸿都事,竟用程人物。
变今嗟未能,於己空自咄。
流波亦已漫,高论常见屈。
故令俶傥士,往往弃堙郁。
皋陶叙九德,固有知人术。
圣世欲尔为,徐观异人出。
早秋降诞日献寿二首应制,唐代,广宣,
秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。
塞下,唐代,鲍溶,
北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
行子久去乡,逢山不敢登。寒日惨大野,虏云若飞鹏。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
汉卒马上老,繁缨空丝绳。诚知天所骄,欲罢又不能。
次韵和崔公孺国博西亭感怀,宋代,韩琦,
常虚西馆待高贤,一见襟怀两释然。且叩真诠期进道,不论衰鬓逐凋年。
顽金在矿须当变,逸骥无鞭亦自前。相叩屡辞虽未得,已齐朝市与林泉。
又成父弟往馀干谒赵叔遂至池阳庐陵谒二周先生长句送行,宋代,赵蕃,
归我山中未一年,两回题子送行篇。况今客路飞红叶,不比春风啼杜鹃。
东阁翘材嗟久阔,长沙夜席已喧传。子行历聘应兄问,并谢江东有二天。
累约舍弟纯礼以职事未至,宋代,范纯仁,
落叶犹同飞,寒鸟犹并枝。我汝独何负,不得长相随。
偶为细累拘,跬步成天涯。后日更远适,会合信难期。
尚愿家国宁,且作千日离。悠悠百年间,几别颜即衰。
从宦非我志,功名徒自欺。谁言干寸禄,坐使手足违。
逐末背本心,得一万已遗。我汝粗有识,此事良同悲。
安得长洲田,清水稻百畦。将汝入故庐,亲戚坐成围。
幼弟就文史,长兄近砭医。孝谨奉诸宗,祭祀洁四时。
此外逐风月,对酌白酒卮。毕世为善人,不负生育慈。
斯志傥未遂,终为路人嗤。
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