晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
高士何年更发心。北渚三更闻过雁,西城万木动寒砧。
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。
晚上闻说你的修行道路深奥,我就在附近的东林结茅种树。禅师几次摩顶启发,你这高士又何时发心呢?北渚的湖畔,三更时分听到雁声飞过;寒冷的西城,万木震动着寒冷的砧杵声。却再也没有见到支公和玄度,我怀着相思之情,独坐着拥膝长吟。
这首诗描绘了一个秋夜的景象,表达了诗人对朋友和禅修者的思念之情,同时也抒发了自己对修行道路的关注和对人生的思考。
诗的开篇,诗人听说朋友的道行修行十分深奥,于是他在离东林不远的地方建起茅屋,种下树木,以期与朋友相近,共同修行。
诗中提到禅师曾多次启迪诗人,使其受益匪浅,而对于那位高尚的士人,诗人却不知道何时才能以同样的心境投身修行。
接着,诗人描述了秋夜的景色。北渚的湖畔,三更时分,他听到雁声飞过,暗示着秋季的来临和时光的流逝。西城的万木在寒冷的夜晚颤动,砧杵声响起,给人一种寂寥和凄凉的感觉。
最后两句表达了诗人对遥远的支公和玄度的思念之情,他坐在那里,拥着膝盖,长时间地吟唱。这种相思之情和寂寥的景象,给人一种深沉、幽寂的感觉。
整首诗通过描绘秋夜的景色和诗人的内心情感,表达了对朋友和禅修者的思念之情,同时也展示了诗人对修行道路和人生意义的思考。诗中的景物描写和情感表达相互映衬,深远,给人以思索和共鸣的空间。
张南史,字季直,幽州人。好弈棋。其后折节读书,遂入诗境,以试参军。避乱,居扬州。再召,未赴而卒。代表作有《同韩侍郎秋朝使院》、《寄中书李舍人》、《殷卿宅夜宴》、《春日道中寄孟侍御》、《江北春望赠皇甫补阙》等,其中以前六首咏物诗最有特色。
双庙怀古,元代,王恽,
铁舆动地来,猎火烬九县。睢阳东南冲,江淮国所援。
蔽遮不使前,恢复可立见。二公明此机,死守誓不变。
虽危所保大,如蝮螫解腕。最难结众心,存殁匪石转。
彼苍畀全节,谁为落贼便。已矣君不忘,握爪掌为穿。
竟能济中兴,淮海了清奠。至今忠烈气,皎皎白日贯。
贺兰观成败,不饮浮屠箭。杀亡计多寡,此论诚可辨。
我来拜遗像,凛对如生面。乞灵激懦衷,剸决刚同鍊。
朔风吹树声,尚想登陴战。暮倚晕月城,悲歌泪如霰。
洞仙歌,宋代,朱敦儒,
何人不爱,是江梅红绽。雪野寒空冻云晚。照清溪绰约,粉艳先春,包绛萼、姑射冰肌自暖。
上林花万品,都借风流,国色天香任欣羡。共素娥青女,一笑相逢,人不见、悄悄霜宫月殿。想乘云、是在玉皇前,粲蕊佩明珰,侍清都燕。
沁园春(庆舍第生子),宋代,程节齐,
自古人言,庆在子孙,端有由来。看长庚孕李,昴星佐汉,福从人召,瑞自天开。曾忆当年,用翁熊梦,岂在区区春祀D63C。只凭个、仁心积累,厚德栽培。
天工信巧安排。试说与君当一笑哉。记年时此际,嗷嗷万口,俾之粒食,活及婴孩。岁始星周,事还好在,故遣麒麟出此胎。何须问,是兴宗必矣,业广基恢。
临江仙(和元规览杨羲传),宋代,张继先,
自古清真灵妙降,安妃来就杨君。因缘冥会异常伦。仙风聊设相,真道本无亲。
惟有元规能访问,深将此意相闻。大家宜赏缀新文。免教尘世士,诮笑上天人。
念奴娇(垂虹亭),宋代,朱敦儒,
放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。
深夜悄悄鱼龙,灵旗收暮霭,天光相接。莹澈乾坤,全放出、叠玉层冰宫阙。洗尽凡心,相忘尘世,梦想都销歇。胸中云海,浩然犹浸明月。
和谢吏部铁字韵三十四首·对酒二首,宋代,邓肃,
世上纷华蚁穴耳,东流不作西归水。
号寒那用学孟郊,捉月要须追李子。
一樽忽尔逢故人,高谈往往鬼神嗔。
人间目下多忌讳,忘形惟有醉乡真。
但得如意酒不绝,四壁莫愁生事拙。
铸成此错吾安之,何妨与费数州铁。
脚婆,宋代,王炎,
竹奴夏日凉,脚婆冬夜燠。
二物不同时,皆堪伴幽独。
自吾失伉俪,一纪谁与宿。
年高气血衰,日短天地肃。
鱼眼夜不瞑,鸡肤冻生粟。
伏枕屡展转,挟纩但拳曲。
脚婆当此时,贵重如金玉。
爨釜蟹眼生,汲之满皤腹。
暖气所燻蒸,羸躯任伸缩。
粉黛工取怜,自可荐衾褥。
岂不辟沍寒,而能动情欲。
不如此瓠壶,但可暖吾足。
貌丑不妩媚,坐稳无颠覆。
妄想何从生,黎明睡犹熟。
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