北岩泉石清,本自高僧住。新松五十年,藤萝成古树。
题诗昔佳士,清风二林喻。上智失扣关,多被浮名误。
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
伊余东还际,每起烟霞慕。旋为俭府招,未得穷野步。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。
北岩的泉水清澈,
是高僧的居所。
新长出来的松树已经有五十年了,
藤蔓爬满了古老的树木。
曾经有过优秀的诗人题赞此地,
用清风二林来比喻它。
但是有些高深的智慧因为追求名利而失去了,
常常被虚荣所误导。
美丽的莲花覆盖在月亮的溪谷上,
空中漂浮着黄金般的云。
江水翻涌着淹没了岛屿,
树木掉下了楼台露水。
我东归的时候,
每次都会怀念这里的烟雾和霞光。
虽然被邀请去别的地方,
但是还没有走到穷乡僻壤。
在西轩的白云阁,
师傅告辞洞庭寓所。
现在我送你回越城去,
我的心已经到了焚香的地方。
这首诗是唐代诗人黄滔写给送僧归北岩寺的作品。全诗描绘了北岩寺的自然景观和僧人的归去,表达了诗人对僧人心灵自由和追求精神境界的赞叹。
诗中提到的北岩寺是一个清幽的修行之地,泉水清澈见底,松树已经生长了五十年,藤蔓缠绕在古树上,显示出山寺的古朴和静谧。
诗中也提到了曾经有过优秀的诗人为这个地方题诗,把北岩寺比喻成清风二林,表现出这个地方的韵律和美。但是诗人认为,有些人追求名利,却失去了深度的智慧,常常因为虚荣而误导了自己的心灵。
诗的后半部分描述了诗人东归的旅途,怀念北岩寺的美景和清净,但是他还是离不开尘世的纷扰,被邀请去别的地方,而没有机会去追求更为崇高的境界。最后,诗人送僧归去,表示自己的心已经到了北岩寺焚香的地方,表达出对僧人返归自由境界的赞叹和羡慕之情。
整首诗通过描绘北岩寺和诗人的心境对比,表达了对清净和自由境界的向往,同时也对追求名利和尘世浮躁表示担忧。诗人以自然景观和僧人的寂静修行寓意深远地表达了自己的思考和情感。
黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。
春风袅娜 隋堤烟柳,清代,汤莱,
忆荒台旧苑,浪说隋朝。龙舟歇,管弦消。只沿堤剩有,残阳疏影,系人愁思,几许长条。
嫩绿将舒,淡黄微改,二月春风似剪刀。晓雾低迷随古渡,暮云黯淡傍河桥。
遥望三眠未起,临风学舞,浑一似、常折纤腰。眉锁恨,黛含娇。
依稀欲见,愁重难描。塞外一声,征夫泪满,门前五树,隐士风高。
骊歌送尽,任今来古往,兴亡不管,付与渔樵。
过董中翰体仁余廿载前旧友也别后始授室燕中今一子已踰冠矣感念今昔为之怃然,明代,胡应麟,
廿年燕市客,尔外更谁存。逆旅推耆旧,他乡见子孙。
花香分玉殿,藜火直金门。笑我青衫敝,西风曳帝阍。
四月二日进士唱名,以省试官待罪。殿庐遇林,宋代,杨万里,
清晓朝帝所,就列复少须。
不逢林夫子,於何得故吾?
宫云霁犹未,宸风夹亦初。
说诗怜新体,信美古则无。
将无古人拙,未必今制疏。
夜归辱良讯,送似谈笑余。
病怀翻不乐,此意从谁舒?
短歌纪幽事,老矣复焉如。
子瞻再和前篇非惟格韵高绝而语意邓重相与甚,宋代,王诜,
忆从南涧北山边,惯见岭云和野烟。
山深路僻空吊影,梦惊松竹风萧然。
杖藜芒履谢尘境,已甘老去栖林泉。
春篮彩术问康伯,夜灶养丹陪稚川。
渔樵每笑坐争席,鸥鹭无机驯我前。
一朝忽作长安梦,此生犹欲更问天。
归来未央拜天子,枯荄敢自期春妍。
造物潜移真幻影,感时未用惊桑田。
醉来却画山中景,水墨想像追当年。
玉堂故人相与厚,意使嫫母齐联娟。
岂知忧患耗心力,读书懒去但欲眠。
屠龙学就本无用,只堪投老依金仙。
更得新诗写珠玉,劝我不作区中缘。
佩服忠言匪论报,短章重次木瓜篇。
偈颂一百二十三首 其一二○,宋代,释普度,
踏断洛阳桥,直上妙峰顶。拈得家传黑竹篦,搅动龙渊千尺井。
四五处雷动风行,八九十春花月影。为人端的无情,独脱单提谁领。
竹篦虽折典刑存,闻见犹能发深省。
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