别狄佩(梁公玄孙,旅于南国)

翠竹不着花,凤雏长忍饥。未开凡霄翮,空把碧梧枝。
圣人奏云韶,祥凤一来仪。文章耀白日,众鸟莫敢窥。
郁抑不自言,凡鸟何由知。当看九千仞,飞出太平时。

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诗文译文

翠竹不开花,凤凰幼雏长时间忍受饥饿。

凤凰的宝贵羽毛未能展开飞翅,空把碧梧枝。

圣人奏奏着美妙的乐曲,吉祥的凤凰现身。

文章辉映白日光芒,其他鸟儿都不敢窥视。

郁抑的心情无法言说,凡鸟如何能够理解。

看看那高达九千仞的高山,飞翔出太平盛世的时候。

诗文赏析

这首诗描绘了一个凤凰与翠竹之间的对比,暗喻了作者自身的悲凉遭遇。翠竹没有开花,凤凰的幼雏长时间忍受饥饿,象征着事物尚未能达到顺利和繁荣的状态。凤凰未能展翅飞翔,只能抱着碧梧枝,显得无奈和困扰。然而,只有当圣人奏响美妙的乐曲时,吉祥的凤凰才会显现出来,文章的光辉才会耀照白日,其他鸟儿都不敢窥视。诗中透露出一种希望和期待,暗示着只有当社会达到太平盛世的时候,一切才会变得美好和繁荣。整首诗情意绵绵,将个人的悲凉与社会的荣辱巧妙地结合起来,给人以深思。

李群玉

李群玉(808~862),字文山,唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”,旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才,他“居住沅湘,崇师屈宋”,诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽,才力遒健”。关于他的生平,据《全唐诗·李群玉小传》载,早年杜牧游澧时,劝他参加科举考试,并作诗《送李群玉赴举》,.但他“一上而止”。后来,宰相裴休视察湖南,郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴,远至辇下”,进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗,称赞“所进诗歌,异常高雅”,并赐以“锦彩器物”,“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里,死后追赐进士及第。

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谁谓山水秀,忽登君子堂。乃知仁智乐,不与冠盖妨。

浓霭万叠碧,悬流百寻长。列峰映落落,绕溜含苍苍。

气爽变衡霍,声幽激潇湘。意真景自远,趣逸累已忘。

鸣玉无时续,翠屏终日张。赏音得虚寂,寓兴成轩昂。

夙昔慕丘壑,迩来倦簪裳。欣符洗耳愿,遽有寻源狂。

纵目寄历览,挟琴写铿锵。但疑主人厌,应接殊未央。

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22

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草合看迷路,篁抽欲过邻。俗嘲慵自解,鼷弩惜千钧。

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酬彭法曹留题小山用次来韵,宋代,郭祥正,

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又如东方生,用之必为虎。予方坐空谷,屏息避烦暑。

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13

玉清乐 其八

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玉清乐 其八,宋代,赵佶,

上景三元妙色精,绛宫久已列仙名。

更从大混存雌一,缥缈云车驾羽明。

31

求法颂

求法颂,宋代,释元照,

僧统号求法,乃见出家心。未审以何求,为求便等法。

了知求即法,无复更他求。将求求佛法,何不自求求。

50

哭待制许先生

哭待制许先生,宋代,员兴宗,

平生一灵台,机智得深屏。

出使星移天,归朝月生岭。

上书肺肝露,不事颊舌逞。

事状严历历,九原忽苏醒。

98

慧聚杂题 又依向主簿韵

作者:李乘(宋代)

慧聚杂题 又依向主簿韵,宋代,李乘,

鹭飞万顷碧光中,楚楚缁庐枕水穷。事外有缘三径邃,眼前无碍九霄通。

转山僧道筇携雨,载月渔归席挂风。一切世间虚幻事,隔堤请看数枝红。

69

清明阴雨呈南舍

作者:吴儆(宋代)

清明阴雨呈南舍,宋代,吴儆,

薄薄轻寒作许阴,村村花柳为谁新。

良辰欣见百五日,冠者仍余五六人。

冷雨凄风连午夜,飞花流水一年春。

窥园未阻江东兴,陌上应多翠黛颦。

71

和扬秀甫韵

作者:袁甫(宋代)

和扬秀甫韵,宋代,袁甫,

天下大物山与泉,山泉为蒙义皎然。

坐对岩岩听潺潺,以兹名斋日周旋。

杨君作诗老更妍,解把山尔写天全。

山谷松梅咏坡仙,到今笔语带芳鲜。

松梅双清固堪怜,熟似山尔浩无边。

顾我蒙养铣弥坚,要参圣处力加鞭。

杨君一见出佳篇,古淡端如朱丝弦。

弦中传雅奏,难共俗人言。

我欲和君一两聊,山尔入梦且高眠。

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古文诗经

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