共叹昆冈火,谁知玉自分。
寂寥人境外,萧索数峰云。
真籙终年秘,空歌偶得闻。
应怜霸陵上,衰病故将军。
共叹昆冈火,
谁知玉自分。
寂寥人境外,
萧索数峰云。
真籙终年秘,
空歌偶得闻。
应怜霸陵上,
衰病故将军。
这首诗词表达了徐铉对昆冈火的共同感叹,他感叹自己的玉器被熔化并分离。诗中描绘了寂寥的山野景色,数座山峰云雾萧瑟。真正的炼丹术秘籍终年不为人所得,只偶尔能够听到一些空洞的歌声。诗末,徐铉呼唤将军,表达了对已故将军的怀念和关切。
这首诗词通过咏史抒怀的方式,将作者内心的情感和对时代的思考融入其中。昆冈火是指传说中的炼丹术,徐铉以此作为隐喻,表达了对自身才华和能力的怀疑与失落。他将自己比作被熔化的玉器,表达了他在时代变迁中的迷惘和自我价值的挣扎。
诗中的山野景色寂寥而萧索,形容了作者内心的孤独与寂寞。真正的炼丹术秘籍被视为宝贵的知识,但徐铉却感到它们遥不可及,只能偶尔听到一些空洞的歌声,暗示了作者对于追求真理和智慧的努力和渴望。
在诗的结尾,徐铉呼唤故将军,表达了他对逝去时光和已故将军的怀念和敬意。这也可以理解为对英雄人物的赞颂,对他们的功勋和衰老病痛的关注。
总的来说,这首诗词通过描绘自然景色和隐喻的手法,抒发了作者内心的迷茫、孤独和对时代变迁的思考,同时也表达了对已逝英雄的怀念和敬仰之情。
徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。
换巢鸾凤 游漱珠冈,近现代,陈永正,
漠漠青芜,想陵阳跋浪,漱月含珠。黄埃扬北域,沧海涸东隅。
红桑忽见植千株。朔风撼时,枝摇叶号。秋凉夜,恍听得、老蛟哀怒。
终古。风又雨。为问野田,能几经朝暮。冥想雷霆,一宵沈陆,弹指洪涛同赴。
不信生涯若流尘,千年恨叩天阍诉。但徘徊,望江头、渺渺难渡。
答冲雅上人亦草书并诗,宋代,梅尧臣,
经月不出户,堂上多绿苔。
忽有方外客,衣披稻畦来。
来从青山下,手把纨素裁。
笔草数行字,瘦蛇起春雷。
渴墨未散雾,屈角麟欲开。
装为两大轴,置我并琼瑰。
懒瞠长须奴,挂壁不扫埃。
智永与怀素,其名久崔嵬。
师今继此学,入神在徘徊。
未料辄以我,便比和羹梅。
我心常苦酸,得姓何可能。
送公辟给事自青州致归吴中,唐代,王珪,
青琐仙人解玉符,秋风一夜满江湖。
曾歌郢水非凡曲,示扫旄头负壮图。
终日望群天欲尽,平生知我世应无。
扁舟应约元宫保,潇洒莲泾二大夫。
事白后再上疏乞骸承伯玉司马以二诗慰问有感问答 其二,明代,王世贞,
飞章万里叩天阍,乞得闲身是主恩。已荷圣朝宽毁骨,可烦词客为招魂。
行逢车马心先折,语到渔樵道便尊。依约十年栖隐处,软莎新竹护柴门。
咏史赠杨君,清代,屈大均,
张耳从汉高,实用甘公说。任嚣志偏霸,亦以天文决。
五星射越门,光气分隆准。甘公言一倡,诸侯尽心折。
圣汉以龙兴,功可齐人杰。君今治天官,言星复明哲。
手执大人符,机祥虑先泄。观文以察变,吾尝求五列。
元气斟酌之,欲将斗柄揭。三易有洞玑,微言幸未绝。
与君为天数,阴阳受开闭。灾异谨大书,忧患惟崩竭。
天监岂无知,云汉光尚彻。牵牛终服箱,南箕将失舌。
织女多文章,经纬资吾拙。君且引兕觥,俯仰毋悲咽。
解语花,宋代,杨泽民,
星桥夜度,火树宵开,灯月光交射。翠檐铜瓦。相辉映、隐隐绛霞飘下。风流艳雅。向柳陌、纤纤共把。筵宴时、频酌香醪,宝鸭喷沈麝。
已是欢娱尽夜。对芳时堪画,条倡叶冶。鸳灯诗帕。嬉游看、到处骤轮驰马。十千换也。惟好事、寸心难谢。听九衢、三市行歌,到晓钟才罢。
辞栖真室盖晋僊人李八百故居之址,中有遗像,宋代,杨万里,
李真宅子故依然,道院西偏古洞前。
一日身游八百里,三番花落九千年。
剑池丹井俱苍藓,绛节霓旌已碧天。
借问飞僊那用步,步行犹是地行僊。
游山,唐代,鲍溶,
白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
终期太古人,问取松柏岁。
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