送净道人东游

作者:徐铉(唐代)

身服竺乾教,心为邹鲁儒。

观风游稷下,访古入中都。

短景程途远,寒原店舍孤。

东州多俊造,能赏碧云无。

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诗文译文

身服竺乾教,心为邹鲁儒。

观风游稷下,访古入中都。

短景程途远,寒原店舍孤。

东州多俊造,能赏碧云无。

诗文简析

《送净道人东游》是唐代徐铉的一首诗词。这首诗词表达了诗人对净道人东游的送别之情,并通过描述净道人的修行和远行之旅,展示了作者对道教和儒家思想的崇尚,以及对自然和历史的向往。

诗文赏析

这首诗词表达了徐铉对净道人的送别之情,同时也展现了他对道教和儒家思想的推崇。净道人身着竺乾教的服饰,心灵却是邹鲁儒家的信仰者。这种身心合一的修行态度在诗中得到了表达。

诗中提到了观风游稷下,访古入中都。稷是古代祭祀的地方,中都指的是洛阳,这里代表了古代的历史和文化。通过观风、访古,净道人追寻着历史的足迹,以此来加深自己的修行和认识。

诗词的后半部分描述了净道人的旅程。短暂的景色、遥远的路程、荒凉的原野和孤独的店舍,都展示了他在远行中的寂寞和艰辛。然而,东州(指东方的地方)却有许多杰出的人才,他们可以欣赏到无边的碧云之美。这里,作者通过对比表达了对净道人远行所获的修行和智慧的向往。

总的来说,这首诗词以送别的方式表达了对净道人的敬佩和对道教、儒家思想的崇尚。通过描绘净道人的旅程和对自然、历史的追寻,诗人表达了对修行和智慧的向往,以及对远行者孤独与辛苦的体察。整首融洽,意境深远,展示了唐代文人的豪情壮志和对人生意义的思考。

徐铉

徐铉(916年—991年)南唐,北宋初年文学家、书法家。字鼎臣,广陵(今江苏扬州)人。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书,后随李煜归宋,官至散骑常侍,世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书,好李斯小篆。与弟徐锴有文名,号称“二徐”;又与韩熙载齐名,江东谓之“韩徐”。

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寒夜读书,宋代,陆游,

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自芳华楼过瑶林庄,宋代,陆游,

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宿鸡林坊,宋代,杨万里,

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新安江水自绩溪发源

新安江水自绩溪发源,宋代,杨万里,

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皱底玻璃还解动,莹然酃渌却消酲。

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600

三月三日雨作遣闷十绝句 其九

三月三日雨作遣闷十绝句 其九,宋代,杨万里,

报答春光酒一卮,贫中无酒著春欺。作诗细与东风道,未必东风肯要诗。

751

西县途中二十韵

作者:薛能(唐代)

西县途中二十韵,唐代,薛能,

野客误桑麻,从军带镆铘。岂论之白帝,未合过黄花。
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
硖路商逢使,山邮雀啅蛇。忆归临角黍,良遇得新瓜。
食久庭阴转,行多屐齿洼。气清岩下瀑,烟漫雨馀畬。
黄鸟当蚕候,稀蒿杂麦查。汗凉风似雪,浆度蜜如沙。
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
逗石流何险,通关运固赊。葛侯真竭泽,刘主合亡家。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
闲事休征汉,斯行且咏巴。音繁来有铎,軏尽去无车。
溢目看风景,清怀啸月华。焰樵烹紫笋,腰簟憩乌纱。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。

860

题马儒乂石门山居

题马儒乂石门山居,唐代,顾非熊,

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云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。

805

留辞杜员外式方

作者:鲍溶(唐代)

留辞杜员外式方,唐代,鲍溶,

东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。

897

与曾季衡冥会诗 其一 丽真留别

与曾季衡冥会诗 其一 丽真留别,唐代,王丽真,

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736

花间偶成

花间偶成,清代,全祖望,

每于极盛须防厄,看到将残倍有情。惭愧斯人长寂莫,不华不实度虚生。

744

何满子

何满子,唐代,孙光宪,

冠剑不随君去,江河还共恩深。歌袖半遮眉黛惨,
泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻。

490

奉寄朱昌叔

作者:王令(宋代)

奉寄朱昌叔,宋代,王令,

劳劳忽忽欲谁从,要有田园去自终,

衰俗未佑谁得失,古风期与子穷通。

三年客兴看秋叶,万里归心寄断蓬。

知有世嘲无意解,自惭疏懒甚扬雄。

547

呈同游诸公

作者:张嵲(宋代)

呈同游诸公,宋代,张嵲,

众岭莽回互,古刹藏乔林。

平川一目尽,列岫千重深。

昔人几经历,我辈复登临。

山川谅不改,徒伤怀古心。

942

病中即事

作者:赵蕃(宋代)

病中即事,宋代,赵蕃,

病态与时关,炎凉仅覆翻。

秋风已吹鬓,沴气尚留根。

比屋均如此,吾生敢自论。

苦嗟诗总废,斗水汲深浑。

889
古文诗经

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