天官考历占元日,浃宇祈农协盛时,
芟柞尚传周室颂,枌榆仍秩汉家祠。
三农普遂耕耘乐,万象均承雨露滋。
推策授人敷景化,穰穰喜贶亿年期。
天官考历占元日,
浃宇祈农协盛时,
芟柞尚传周室颂,
枌榆仍秩汉家祠。
三农普遂耕耘乐,
万象均承雨露滋。
推策授人敷景化,
穰穰喜贶亿年期。
该诗是晏殊在宋代创作的一首奉和诗,旨在庆祝社日的盛典。社日是古代中国农历的一个重要日子,被视为农业的祭祀节日。诗中表达了对社日的祝福和对农业的赞美之情。诗人赞美了农耕的喜乐,以及大自然的丰富滋润,同时也表达了对政府的希望,希望政府能够提供良好的政策和措施来促进农业的发展,让丰收的景象持续下去。
晏殊的《奉和圣製社日》是一首充满庆祝和赞美之情的诗词。整首诗采用了丰富的意象和典故,展示了农业的重要性和对农耕的赞美。
诗的开头,天官考历占元日,表达了社日这一重要庆典的意义,将其与天象相联系,彰显了其重要性。
接着,浃宇祈农协盛时,展现了人们对丰收的期盼和祈祷。浃宇是指祭祀场所,诗中以祭祀场所为背景,表达了人们对农作物丰收的祈求。
芟柞尚传周室颂,枌榆仍秩汉家祠,这两句描绘了古代祭祀的盛况。芟柞是指祭祀时割除杂草的仪式,传承了周朝的祭祀习俗。枌榆则指社稷祠堂,仍然保持着汉朝时的规模和荣耀。
接下来,诗人表达了对农民的赞美和祝福。三农普遂耕耘乐,表达了农民辛勤劳作和对农耕生活的享受。万象均承雨露滋,强调了大自然的滋润对万物生长的重要性。
最后两句,推策授人敷景化,穰穰喜贶亿年期,表达了对政府的期望。推策指政府的决策和政策,希望政府能够给予农业良好的扶持和发展,让农作物丰收的景象持续下去。
整首诗通过对农业的赞美和对政府的期望,展示了作者对丰收和繁荣的向往,同时也抒发了对农民的敬意和祝福。诗中运用了丰富的意象和典故,使更为深远,具有一定的感染力和艺术美感。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
临江仙·有相有中容易觅,元代,尹志平,
有相有中容易觅,无为无处难为。终朝作伴影相随。愚人寻不见,达者已先知。此理勤参搜获正,一条大路无迷。劝君速悟莫迟疑。常常忘视听,步步入希夷。
杂体诗 古离别,南北朝,江淹,
小序夫楚谣汉风。
既非一骨。
魏制晋造。
固亦二体。
譬犹蓝朱成彩。
杂错之变无穷。
宫角为音。
靡曼之态不极。
故蛾眉讵同貌。
而俱动于魄。
芳草宁共气。
而皆悦于魂。
不期然欤。
至于世之诸贤。
各滞所迷。
莫不论甘而忌辛。
好丹而非素。
岂所谓通方广恕。
好远兼爱者哉。
乃及公干、仲宣之论。
家有曲直。
安仁、士衡之评。
人立矫抗。
况复殊于此者乎。
又贵远贱近。
人之常情。
重耳轻目。
俗之恒蔽。
是以邯郸托曲于李奇。
士季假论于嗣宗。
此其效也。
然五言之兴。
谅非敻古。
但关西邺下。
既已罕同。
河外江南。
颇为异法。
故玄黄经纬之辨。
金碧浮沉之殊。
仆以为亦各具美兼善而已。
今作三十首诗。
斅其文体。
虽不足品藻渊流。
庶亦无乖商搉云尔。
远与君别者。
乃至雁门关。
黄云蔽千里。
游子何时还。
送君如昨日。
檐前露已团。
不惜蕙草晚。
所悲道里寒。
君在天一涯。
妾身长别离。
愿一见颜色。
不及其琼树枝。
菟丝及水萍。
所寄终不移。
鹧鸪天(次韵赵路分生朝所赋),宋代,韩淲,
便把山林寄此身。也须诗酒属吾人。仙家旧是金堂士,吏隐新收玉局名。
惟自乐,不忧贫。渊明谈笑更清真。年年眉寿登高后,醉帽常留菊满簪。
西江月(赠友人家侍儿名莺莺者),宋代,李纲,
意态何如涎涎,轻盈只恐飞飞。华堂偏傍主人栖。好与安巢稳戏。
揽断楼中风月,且看掌上腰支。谪仙词赋少陵诗。万语千言总记。
送郑户曹赋席上果得榧子,宋代,苏轼,
彼美玉山果,粲为金盘实。
瘴雾脱蛮溪,清樽奉佳客。
客行何以赠,一语当加璧。
祝君如此果,德膏以自泽。
驱攘三彭仇,已我心腹疾。
愿君如此木,凛凛傲霜雪。
斫为君倚几,滑净不容削。
物微兴不浅,此赠毋轻掷。
辛酉除夕,宋代,陆游,
衰境遇白鸡,自分堕幽墟;造物偶见宽,俯仰复岁除。
駸駸迫耄期,凛凛无根株,孰知尚坚顽,壮者有不如。
铜瓶垂碧井,手自浸屠苏;松煤染兔颖,秉烛题桃符;登梯挂锺馗,祭灶分其余,僮奴叹我健,却立不敢扶。
新春无五日,节物倾里闾。
罗旛插纱帽,一醉当百壶。
苏武慢·扫尽风云,元代,虞集,
扫尽风云,绰开尘土,落得半丘藏拙。青松为盖,白石为床,一切物情休歇。几度蓬莱,布袍长剑,闲对海波澄澈。是谁家、酒熟仙瓢,邀我共看明月。归去也、玉宇寥寥,银河耿耿,铁笛一声山裂。三花高拥,九气弥罗,缥缈泰清瑶阙。手把芙蓉,凌空飞步,今夜几人朝谒。便翻身、北斗为杓,遍散紫瓯香雪。
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