乌夜啼

作者:宋无(宋代)

露华洗天天随水,烛光烧云半空紫。

西施夜醉芙蓉洲,金丝玉簧咽清秋。

声鼓鞭月行春雷,洞房花梦酣不迦。

宫中夜夜啼栖鸟,美人日日歌吴歈。

吴王国破歌声绝,鬼火青荧生碧血。

千年环仲耕狐兔,鸟术纸钱挂枯树。

髑髅无语满眼泥,曾见吴王歌舞时。

乌夜啼,啼为谁。

身前欢乐身后悲,空留瑟怨傅相思。

乌夜啼,啼别离。

946

诗文译文

《乌夜啼·露华洗天天随水》

露水洗净天空,如水一般流动;

烛光照耀半空的云朵,色彩变幻成紫色。

在芙蓉洲上,西施在夜晚醉倒,

金丝与玉簧悠扬,发出秋天清凉的声音。

鼓声鞭声,春雷隆隆;

洞房里,花的梦境舒畅。

宫中,夜夜栖鸟啼鸣,

美人,日日唱着吴歌。

吴王的国度已经破碎,歌声完全消失,

鬼火的青绿光点生出了深沉的血红。

经历了千年,环仲仍然耕种着狐兔,

鸟的技巧,纸钱挂满了枯树。

骷髅无法言语,只能满眼凝视着泥土,

曾经见证过吴王的歌舞时刻。

乌鸟夜晚啼叫,哭泣着为谁?

欢乐在身前,悲哀在身后,

心中只余下深深的思念。

诗文赏析

《乌夜啼·露华洗天天随水》这首诗描绘了一幅唐宋风景画般的画面,通过细腻的描写表达了诗人对华夏文明的渴望和对历史变迁的思考。

诗中运用了丰富的意象描写,如“露水洗净天空”,表达了清澈的夜晚;“金丝与玉簧咽清秋”,形容了动听的音乐;“鬼火青荧生碧血”,展现了历史的残酷。这些描写让读者感受到了宋代时期的景色和历史背景。

诗中揭示了一个传统乐团的离散和变迁,象征着古代社会的衰败和人事的无常。诗人从吴王的歌舞时刻过渡到了乌鸟夜晚啼叫的悲凉,传达了对失去的珍贵事物的思恋和对无奈现实的感叹。

整首诗表现出了诗人深情的倾诉,以及对世事变迁的深思。通过细腻的描写和鲜明的对比,诗歌呈现出了浓郁的怀旧之情和对故国破碎的无奈感。诗中的乌鸟夜啼,象征了不幸和离别,让读者在触动心灵的同时,也对乌鸟的遭遇和命运深感惋惜。

宋无

元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。

其他诗经

朝中措

朝中措,元代,元好问,

春闺寂寂掩苍苔。风雨卷春回。拟写碧云心事,笔头无句安排。

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760

想车音(兀令)

作者:贺铸(宋代)

想车音(兀令),宋代,贺铸,

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860

莺啼序(春晚)

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650

青玉案

青玉案,宋代,晁补之,

三年宋玉墙东畔。怪相见、常低面。一曲文君芳心乱。匆匆依旧吹散,月淡梨花馆。
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576

【仙吕】寄生草 酒色财气常

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【仙吕】寄生草 酒色财气常,元代,范康,

酒色财气

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花尚有重开日,人决无再少年。恰情欢春昼红妆面,正情浓夏日双飞燕,早情疏秋暮合欢扇。武陵溪引入鬼门关,楚阳台驾到森罗殿。

绿珠娇人无比,石崇富祸有余。全家儿老幼遭诛戮,半合儿帑藏无金玉,两般儿景物伤情绪。暗尘埋锦步障花边,乱蝉鸣金谷园中树。

形骸随红尘化,功名向青史标。七英雄事业真堪笑,六豪王踪迹平如扫,两下里争战图前闹。一壁厢淡烟衰草霸王城,一壁厢西风落日高皇庙。

429

念奴娇(献再一兄成室大任)

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念奴娇(献再一兄成室大任),宋代,陈著,

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881

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折杨柳,唐代,杨炯,

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和印先辈及第后献座主朱舍人郊居之作,唐代,徐铉,

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水帘吟

作者:薛能(唐代)

水帘吟,唐代,薛能,

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句,唐代,崔峒,

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夜雨晨霁,宋代,杜常,

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840

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其六

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其六,清代,全祖望,

在昔忠烈,就养无方。输心郑鄤,以文相臧。党人障天,蒙谤堪伤。

惟墨衰子,坐政事堂。孤臣远戍,望云旁皇。书一百卷,皆十八章。

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523

句 其二十五

句 其二十五,宋代,张舜民,

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941

曝日二首 其一

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曝日二首 其一,宋代,赵蕃,

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作者:赵蕃(宋代)

九日寄和父弟,宋代,赵蕃,

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作者:朱松(宋代)

以月团为十二郎生日之寿戏为数小诗 其一,宋代,朱松,

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作者:苏颂(宋代)

和檀香板,宋代,苏颂,

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501

邀敦复小酌为别

邀敦复小酌为别,宋代,郭祥正,

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862
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