雨叶不自持,风花故入衣。
飞花已无定,忍著恶风吹。
雨滴不自持,
风吹花入衣。
飞舞花已无定,
忍受狂风的吹袭。
这首诗描绘了雨中的柳树枝上飞舞的花朵。雨滴滴落下来,却无法将柳枝上的花朵带走。风吹拂着花朵,使它们飘入衣袖之中。花朵在风中自由翩跹,没有固定的轨迹。作者用忍受恶劣风吹的意象,抒发了对逆境的坚韧和不屈。
这首诗通过描写雨中的柳枝飞舞的花朵,表达了作者面对逆境时的坚持和不屈精神。雨滴和风都是外在的力量,它们试图改变柳枝上的花朵的轨迹和命运。然而,花朵并不畏惧,它们不受控制地飘舞着,展示出一种自由而顽强的生命力。作者通过这种景象,暗示了人生中常常遇到的挫折和逆境,鼓励人们在困难面前保持坚韧和乐观的态度。
此诗运用了雨、风、花等自然元素,通过描写柳枝上飞舞的花朵,抒发了作者对逆境的反抗精神和积极乐观的人生态度。整篇境深远,表达了对困境中坚持不懈的赞美,同时也给人以启示,鼓励人们在困境中保持乐观与勇敢。
陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
寿庆祠部松乔 其五,清代,戴亨,
翀举希凌霄,疾足争先驰。岂不矜儇捷,劳瘁令人悲。
灵源竭深蓄,安睹清涟漪。达非徒自荣,塞贵坚所持。
宝此寿世资,出处两不移。悯彼荣竞子,自戕安足知。
西邻妇,明代,谢铎,
西邻少妇东邻女,夜夜当窗泣机杼。今年养蚕不作丝,去年桑老无新枝。
七十老翁衣悬鹑,皮肉冻死手脚皴。年年唱名给官帛,尺寸从来不上身。
于乎辛苦输官妾之职,墙下有桑妾自植。妾身敢怨当窗织。
满江红(寿壑相),宋代,张榘,
玉垒澄秋,又还近、桂华如璧。算六载、筹边整暇,几多功绩。铁壁连云东海重,惊波截断狂鲵翼。把向来、捣颍旧规模,平淮北。
经济妙,谁知得。都总是,诗书力。有召公家法,范公胸臆。赫赫勋名俱向上,绵绵福寿宜无极。著莱衣、辉映衮衣荣,恢霖泽。
于飞乐(鸳鸯怨曲),宋代,史达祖,
绮翼兼羽兼羽,问谁常借春陂。生愁近渚风微。紫山深,金殿暖,日暮同归。白头相守,情虽定、事却难期。
带恨飞来,烟埋秦草,年年枉梦红衣。旧沙间,香颈冷,合是单栖。将终怨魂,何年化、连理芳枝。
王中父哀词(并叙),宋代,苏轼,
仁宗朝以制策登科者十五人,轼忝冒时,尚有富彦国、张安道、钱子飞、吴长文、夏公酉、陈令举、钱醇老、王中父并轼与家弟辙,九人存焉。
其后十有五年,哭中父于密州,作诗吊之,则子飞、长文、令举殁矣。
又八年,轼自黄州量移汝海,与中父之子沇之相遇于京口,相持而泣,则十五人者独三人存耳,盖安道及轼与家弟而已,呜呼悲夫。
乃复次前韵,以遗沇之,时沇之亦以罪谪,家于钱塘云。
生刍不独比前人,束藁端能废谢鲲。
子达想无身后念,吾衰不复梦中论。
已知毅豹为均死,未识荆凡定孰存。
堪笑东坡痴钝老,区区犹记刻舟痕。
寒食宴提刑致语口号,宋代,苏轼,
良辰易失,四者难并。
故人相逢,五斗径醉。
况中年离合之感,正寒食清明之间。
时乎不可再来,贤者而後乐此。
恭惟提刑学士,才本天授,
学为人师。事业存乎斯民,
文章盖其余事。望之已试于冯翊,
翁子暂还於会稽。知府学士,
接好邻邦,缔交册府。
莫逆之契,义等於天伦;
不腆之辞,意勤於地主。
力讲两君之好,可无七字之诗。
欲使异时,传为盛事。
云间画鼓叠春雷,千骑寻芳戏马台。
半道已逢山简醉,万人争看谪仙来。
淮西按部威尤凛,历下怀仁首重回。
还把去年留客意,折花临水更徘徊。
过奔牛闸,宋代,杨万里,
春雨未多河未涨,闸官惜水如金样。
聚船久住下河湾,等待船齐不教放。
忽然三板两板开,惊雷一声飞雪堆。
众船遏水水不去,船底怒涛跳出来。
下河半篙水欲满,上河两平势差缓。
一行二十四楼船,相随过闸如鱼贯。
游蒋山题辛夷花寄陈奉礼(本约陈同游,不至),唐代,徐铉,
今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。
长白诗人马大钵有读渊明集句曰义熙尚有关心事岂便羲皇以上人堇浦最喜诵之果隽语也予为反其言以成其意,清代,全祖望,
感时已叹黄农没,遗世羞为汉魏音。不是羲皇真种子,义熙谁复更关心。
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