高塔无尖低塔尖,一披锦衲一银衫。
问渠何故终不语,却倩滩声替佛谈。
高塔无尖低塔尖,
一披锦衲一银衫。
问渠何故终不语,
却倩滩声替佛谈。
《兰溪双塔》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了兰溪的两座塔,通过对塔的形象和声音的描写,表达了诗人对佛教的思考和对人生的感悟。
这首诗以兰溪的双塔为题材,通过对塔的描写,表达了诗人对佛教的思考和对人生的感悟。
首先,诗中提到的“高塔无尖低塔尖”,形象地描绘了两座塔的不同形态。这里的“高塔”指的是佛塔,而“无尖”则表示佛塔没有尖顶,可能是因为岁月的侵蚀而失去了原本的形态。而“低塔尖”则指的是普通的塔,它的尖顶仍然保留着。通过这种对比,诗人暗示了佛塔的庄严和普通塔的平凡。
接着,诗中提到了“一披锦衲一银衫”。这里的“锦衲”和“银衫”都是佛教寺庙中僧人的服饰。诗人通过这样的描写,将佛教的元素融入到了诗中,表达了对佛教的敬仰和向往。
然后,诗中出现了“问渠何故终不语”的句子。这里的“渠”指的是塔,诗人在问塔为什么不说话。这句话可以理解为诗人对佛塔的疑问,他想知道佛塔是否有自己的声音和言语。
最后,诗中提到了“却倩滩声替佛谈”。这里的“滩声”指的是江水拍打岸边的声音。诗人通过这样的描写,暗示了佛塔没有言语,但江水的声音却可以替佛塔谈论。这里可以理解为诗人认为自然界中的声音和景象可以传递佛教的思想和智慧。
总的来说,这首诗通过对兰溪双塔的描写,表达了诗人对佛教的思考和对人生的感悟。诗人通过对塔的形象和声音的描写,传达了对佛教的敬仰和向往,同时也表达了对人生的思考和对自然界的赞美。
杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
世美归侍政府以送君南浦伤如之何作诗送之 其八,宋代,邹浩,
芜城兆霜雪,颍川凋芰荷。昔别情已矣,今别情奈何。
英英二三子,行亦车悬■。后日知谁同,蝉声犹暮多。
下水船,宋代,晁补之,
上客骊驹系。惊唤银屏睡起。困倚妆台,盈盈正解罗结。凤钗垂,缭绕金盘玉指。巫山一段云委。
半窥镜、向我横秋水。斜颔花枝交镜里。淡拂铅华,匆匆自整罗绮。敛眉翠。虽有愔愔密意,空作江边解佩。
有道流过门留与之语颇异口占赠之,宋代,陆游,
万里纵横自在身,偶然来看剡溪春。
取将月去闲娱客,携得云归远寄人。
缩地不妨游汗漫,移山随处对嶙峋。
须君更出囊中剑,一为关河洗虏麈。
雪梅香,宋代,柳永,
景萧索,危楼独立面晴空。动悲秋情绪,当时宋玉应同。
渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。
临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。可惜当年,顿乖雨迹云踪。
雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。无憀恨,相思意,尽分付征鸿。
从德邻至邓城访魏道辅故屋怀道符,宋代,李廌,
孟春属佳辰,驾言从郡丞。
蓐食戒徒御,篝火事徂征。
方舟绝横汉,适彼樊侯城。
缅怀昔封君,能使晚周兴。
千龄想风概,慨叹岸与陵。
故城若墟落,邑屋袖可凭。
盘飧倦举箸,幅幅气拂膺。
古寺蔽榛甓,破舍余残僧。
人言魏徵君,於焉常曲肱。
窭居三十年,蔚然以诗鸣。
人忧不改乐,信哉贤者能。
常闻有四友,作堂在郊垧。
我虽樗栎材,臭味亦其朋。
会当从飞盖,清夜一来登。
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