营巢燕子逞翱翔。微志在雕梁。碧云举翮千里,其奈有鸾皇。
临济处,德山行。果承当。自时降住,一切天魔,扫地焚香。
营巢燕子逞翱翔,
微志在雕梁。
碧云举翮千里,
其奈有鸾皇。
临济处,德山行。
果承当。
自时降住,一切天魔,扫地焚香。
这首诗以燕子为象征,通过描述燕子自由飞翔的场景,抒发了诗人对自由和高尚的渴望。诗中的燕子营巢并自由地展翅飞翔,诗人以此表达自己内心微小但坚定的志向,也表达了他对高尚理想的追求。
首节写燕子营巢翱翔,形容燕子在自由自在地飞翔中寻找营巢的过程。燕子选取高高的梁柱作为自己的栖息之所,这里也显示了诗人对高远理想的向往。
第二节中,诗人以碧云举翮千里来形容燕子飞翔的高度和远距离。这里的碧云象征着高远的境界,燕子展翅飞翔,突破了千里,但与此同时,诗人也感到自身的局限,他无法达到更高的境界,无法成为凤凰这样高贵的存在。
接下来的几句中,诗人描绘了自己所处的境地。临济处,指的是诗人所在的临济庙,德山行则表示诗人从事行善的事业。果承当指诗人果敢地承担起自己的责任。这些句子表达了诗人对自己在现实生活中的努力和奋斗。
最后一句“自时降住,一切天魔,扫地焚香”,表达了诗人坚持真善美的信念,他希望能够消除一切邪恶和不公,将美好的事物带给人们。
整首诗以燕子为象征,通过描述燕子飞翔和诗人自身的境遇,表达了诗人对自由、高尚和追求理想的向往,同时也展示了他在现实生活中的奋斗和努力。这首诗以简洁明快的语言描绘了燕子的自由飞翔和诗人内心的追求,充满了浓厚的和哲理。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
雪中与礼部同舍过葆真宫,宋代,程俱,
朝来青霞城,汹涌烂银阙。悠然眄天宇,晶莹欲冰彻。
虚空无表里,白照混日月。九区绝纤尘,爽气争栗冽。
初疑骞林境,琢玉堕飞屑。人间出灵苗,顷刻皆秀发。
不知皇季氏,羽卫森幢节。刚风振长空,襟佩剧飘瞥。
真仙足按地,险秽尽平洁。坐令三千界,一洗声利热。
伟哉此遐观,曳屐到濛越。池台静相照,澒洞失坳垤。
仰窥乾坤大,未信东南缺。要须风露腹,始称此清绝。
安得垂天鹏,一跨眇空阔。
玉漏迟 与畅纯父学士同舟过鹿门山,元代,姚燧,
溯丹青未了。森然玉立,相迎云表。劳苦诗人,郑重鹿门清晓。耆旧犹今好在,算窃比、山灵年少。青盖照。宜余翠葆,萧萧华皎。渺渺。汉水沧波,间流尽人间,几多悲啸。□对羊公片石,一尊相吊。唤起长庚小妾,试看坐、金鞍歌笑。飞蚋小。淡淡长空孤鸟。
过东义庄感旧而作,明代,湛若水,
遵河过义庄,忆昔史子贤,三以义让业,附郭二顷田。
养贤为国桢,有功人不然。又闻溧阳谣,赈饥破什千。
焚券公煤山,允殖王所天。有功蒙不韪,养贤以殖氓。
贪夫多灭义,反为世人怜。三代直道行,天运亦何愆?
嗟亦已焉哉,问天天不言。矢时告来裔,感义同勉旃。
题同寅洪宪副文坛风月卷次韵 其二 次冯佩之韵,明代,黄仲昭,
旂常未论百年功,且乐清尊一夕同。大嚼霜螯羹荐蟹,熟燔珍掌馔分熊。
似闻大史占玄象,曾说文星烛紫宫。却笑世途多得失,伊谁勘破楚人弓。
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