次韵和吴侍郎答汝州刘从事

作者:宋庠(宋代)

贤路绸缪早奋庸,搢绅元许黑头公。

岩霖暂卷浮云外,国栋来参散栎中。

仙禁巢阿思瑞鶠,野场收弋看冥鸿。

恐难便遂东山卧,忧乐须将一世同。

451

诗文译文

贤路绸缪早奋庸,

搢绅元许黑头公。

岩霖暂卷浮云外,

国栋来参散栎中。

仙禁巢阿思瑞鶠,

野场收弋看冥鸿。

恐难便遂东山卧,

忧乐须将一世同。

诗文简析

这首诗是宋庠写给刘从事的回答。诗人以描绘贤人的道路和追求为主题,表达了自己对刘从事的赞许和期待。在诗中,诗人称赞刘从事早早奋发向上,成为了一位令人敬佩的贤人。他比喻刘从事为黑头公,意味着他在清廉正直的道路上不辱使命,努力为国家做出贡献。

诗中还描绘了一幅山水景色的画面。岩霖是指在山间的瀑布流水,诗人形容它暂时卷起浮云,脱离尘世的纷扰。国栋是指国家的栋梁,诗人说刘从事来参与其中,像是树立在散发着清香的栎树之间。

最后两句表达了诗人对刘从事未来的担忧和期望。他担心刘从事难以迅速实现自己的理想和志向,希望他能够忧乐相伴,把握好一生的时机和境遇。

诗文赏析

这首诗以简洁而富有意境的语言,传达了诗人对刘从事的赞赏和期待。诗人运用了山水之景的描绘,将贤人的道路与自然景观相结合,增添了诗词的美感和意境。同时,诗人通过对刘从事的担忧和期望,表达了对人生抉择和坚持的思考,体现了对人生价值的思索和追求。

整首诗以简洁的词句展现了作者对贤人的崇敬之情,同时也蕴含了对人生境遇和选择的思考。通过对自然景色的描绘,使诗词更加生动有趣,给人以美的享受和思考的空间,展现了宋代诗人独特的艺术魅力。

宋庠

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。

其他诗经

即事呈德麟

即事呈德麟,宋代,晁说之,

学得浮云往复还,里中不出孰追攀。

九秋自与物情乐,一日须教我辈闲。

敢料都城有诗句,故应魂梦在山间。

今朝车上瓶无分,更可怜哉我阻艰。

905

山中杂兴 其三

作者:王冕(元代)

山中杂兴 其三,元代,王冕,

居山还有趣,□地本无谋。

相顾谁青眼?同盟尽白头。

豺狼迷道路,猿鸟傍林丘。

休问巢由乐,吾心自可求。

742

括水调歌

括水调歌,宋代,林正大,

太行有盘谷,隐者所翱翔,丈夫行世,磊磊落落信行藏。遇则声名利泽,不遇采山钓水,何似两俱忘。谁解盘中趣,与酒为歌章。
问何如,盘之乐,乐无央。远驱虎豹,蛟龙于此亦潜藏。盘土可耕可稼,盘水可沿可濯,饮食寿而康。膏车EFF7吾马,从子以徜徉。
王绩醉乡记:醉之乡,其去中国,不知其几千里也。其土旷然无涯,无邱陵阪险;其气和平一揆,无晦明寒暑;其俗大同,无邑居聚落;其人甚精,无憎爱喜怒,吸风饮露,不食五谷,其寝于于,其行徐徐,与鸟兽鱼鳖杂处,不知有舟车器械之用。昔者黄帝氏尝获游其都,归而杳然丧其天下,以为结绳之政已薄矣。降及尧舜,作为千钟百壶之献,因姑射神人以假道,盖至其边鄙,终身太平。禹、汤立法,礼烦乐杂,数十代与醉乡隔。其臣羲和,弃甲子而逃,冀臻其乡,失路而道夭,故天下遂不宁。至乎末孙E8EE纣,怒而B044其糟邱,阶级千仪,南向而望,卒不见醉乡。武王得志于世,乃命公旦立酒人氏之职,典司五齐,拓土七千里,仅与醉乡达焉,三十年刑措不用。下逮幽厉,迄秦汉,中国丧乱,遂与醉乡绝。而臣下之爱道者,往往窃至。阮嗣宗、陶渊明等十数人,并游于醉乡,没身不返,死葬其壤,中国以为酒仙云。嗟乎,醉乡氏之俗,岂古华胥氏之国乎,何其淳寂也如是。余将游焉,故为之记。

809

次韵钱穆父紫薇花二首

作者:苏轼(宋代)

次韵钱穆父紫薇花二首,宋代,苏轼,

虚白堂前合抱花,秋风落日照横斜。

阅人此地知多少,物化无涯生有涯。

470

送吕行甫司门倅河阳

作者:苏轼(宋代)

送吕行甫司门倅河阳,宋代,苏轼,

结交不在久,倾盖如平生。

识子今几日,送别亦有情。

子生公相家,高义久峥嵘。

天才既超诣,世故亦屡更。

譬如追风骥,岂免羁与缨。

念我山中人,久与麋鹿并。

误出挂世网,举动俗所惊。

归田虽未果,已觉去就轻。

河阳岂云远,出处恐异程。

便当従此别,有酒无徒倾。

470

家山

作者:陆游(宋代)

家山,宋代,陆游,

鹿食苹时犹命侣,鹤冲霄後尚思归。

家山不忍何山隐,稽首虚空忏昨非。

782

即事二首 其一

即事二首 其一,宋代,王安石,

云从钟山起,却入钟山去。借问山中人,云今在何处。

971

鹦鹉

鹦鹉,宋代,范仲淹,

堂上每云云,金笼久受恩。

思山诚有意,对主忍无言。

性比孤鸾洁,声殊百舌繁。

云林如一去,应喜谢朱门。

571

胡捣练

胡捣练,宋代,晏几道,

小亭初报一枝梅,惹起江南归兴。遥想玉溪风景,水漾横斜影。
异香直到醉乡中,醉后还因香醒。好是玉容相并。人与花争莹。

519

春别诗四首 其四

春别诗四首 其四,南北朝,萧子显,

衔悲揽涕别心知,桃花李花任风吹。本知人心不似树,何意人别似花离。

778

班婕妤怨

班婕妤怨,南北朝,刘孝绰,

应门寂已闭,非复后庭时。况在青春日,萋萋绿草滋。

妾身似秋扇,君恩绝履綦。讵忆游轻辇,从今贱妾辞。

839

寄翠微无可上人

作者:李洞(唐代)

寄翠微无可上人,唐代,李洞,

远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。

泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。

446

题云阳高少府衙斋

题云阳高少府衙斋,唐代,储嗣宗,

大隐能兼济,轩窗逐胜开。远含云水思,深得栋梁材。
吏散山逾静,庭闲鸟自来。更怜幽砌色,秋雨长莓苔。

619

寒竹

寒竹,清代,全祖望,

消夏亦神清,凌冬更有情。冻云添碧色,白雪写疏声。

落落青瑶屑,臞臞太瘦生。黄公垆下客,岁晚莫寒盟。

898

浪淘沙令

作者:谢懋(宋代)

浪淘沙令,宋代,谢懋,

黄道雨初乾。霁霭空蟠。东风杨柳碧毵毵。燕子不归花有恨,小院春寒。

倦客亦何堪。尘满征衫。明朝野水几重山。归梦已随芳草绿,先到江南。

935

吹台

作者:刘攽(宋代)

吹台,宋代,刘攽,

梁王游赏地,乔木空白云。无复歌吹响,况乃麋鹿群。

梵刹拟化出,山河如绮分。北望十二衢,佳气正絪缊。

贤者而后乐,固如孟轲云。感此多远怀,因之濯尘纷。

闻君已先我,携手皆能文。置酒临沧流,披窗溯南薰。

由来登此台,寂寞谁独闻。慷慨作歌诗,怅然哀古人。

千载岂不辽,忽如波沄沄。适意正在饮,无为惜酣醺。

582

怀南昌旧游

作者:严羽(宋代)

怀南昌旧游,宋代,严羽,

昨在南昌府,清游不可穷。杯行江色里,棹进月明中。

楼笛吹晴雪,菱歌漾晚风。坐来怀旧迹,万里一飘蓬。

524

李御史

作者:杨亿(宋代)

李御史,宋代,杨亿,

清晓乘骢出九逵,内朝簪笔坐前墀。天家御史非凡格,曾向昆崙服众芝。

883

三月三十日余有章贡之役陈明叔严从礼载酒见饯于白泉张伯永继至

作者:赵蕃(宋代)

三月三十日余有章贡之役陈明叔严从礼载酒见饯于白泉张伯永继至,宋代,赵蕃,

相从数月间,已复两为别。此身竟何有,百年终是客。

近役不隔州,音问可络绎。江南虚成市,白泉强名刹。

何劳共追饯,令我滋不悦。觞行期月上,月上尊已侧。

我卧四壁空,君归度舟阔。

776

禅定指迷歌

禅定指迷歌,宋代,张伯端,

如来禅性如水,体静风波自止。

兴居湛湛常清,不独坐时方是。

今人静坐取证,不道全在见性。

性於见里若明,见向性中自定。

定成慧用无穷,是名诸佛神通。

几欲究其体用,但见十方虚空。

空中杳无一物,亦无希夷恍惚。

希恍既不可寻,寻之却成乖失。

只此乖失两字,不可执为凭据。

本心尚乃如空,岂有得失能所。

但将万法遣除,遣令净尽无馀。

豁然圆明自现,便与诸佛无殊。

色身为我桎梏,且恁和光混俗。

举动一切无心,争甚是非荣辱。

生身只是寄居,逆旅主号毗卢。

毗卢不来不去,乃知生灭无馀。

或问毗卢何似,只为有相不是。

眼前叶叶尘尘,尘叶非同非异。

况此尘尘叶叶,个个释迦迦叶。

异则万籁皆鸣,同则一风都摄。

若要认得摩尼,莫道得法方知。

有病用他药疗,病差药更何施。

心迷须假法照,心悟法更不要。

又如昏镜得磨,痕垢自然灭了。

本为心法皆妄,故令难尽诸相。

诸相离了何如,是名至真无上。

若欲庄严佛土,平等行慈救苦。

菩提本愿虽深,切莫相中有取。

此为福慧双圆,当来授记居先。

断常纤尘有染,却於诸佛无缘。

翻念凡夫迷执,尽被情爱染习。

只为贪著情多,常生胎卵化湿。

学道须教猛烈,无情心刚似铁。

直饶父母妻儿,又与他人何别。

常守一颗圆光,不见可欲思量。

万法一时无著,说甚地狱天堂。

然后我命在我,空中无升无堕。

出没诸佛土中,不离菩提本坐。

观音三十二应,我当亦从中证。

化现不可思议,尽出逍遥之性。

我是无心禅客,凡事不会拣择。

昔时一个黑牛,今日浑身总白。

有时自歌自笑,傍人道我神少。

争知被褐之形,内怀无价之宝。

更若见我谈空,恰似囫囵吞枣。

此法唯佛能知,凡愚岂解相表。

兼有修禅上人,只学闹口合唇。

夸我问答敏急,却元不识主人。

盖是寻枝摘叶,不解穷究本根,

得根枝叶自茂,无根枝叶难存。

便逞已握灵珠,转於人我难除。

与我灵源妙觉,远隔千里之殊。

此辈可伤可笑,空说积年学道。

心高不肯问人,枉使一生虚老。

乃是愚迷钝根,邪见业重为因。

若向此生不悟,后世争免沉沦。

552
古文诗经

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