一杯淡粥不烹蔬,自占云根结草庐。
非佛非心犹坐断,定知不看夹山书。
一杯淡粥不烹蔬,
自占云根结草庐。
非佛非心犹坐断,
定知不看夹山书。
这首诗词描述了陆游送别绰侄去吴兴山中住庵的情景。诗人表达了自己过着简朴生活的态度和对修行的追求。他说自己只喝一杯淡粥,不烹煮蔬菜,选择了云根结草庐的生活方式。他坐在那里,既不是在修行佛法,也不是在追求个人的内心修炼,但他仍然能够坚定地知道自己不需要去阅读夹山书籍。
这首诗词展示了陆游对简朴生活和修行的向往。他选择了与尘世隔绝的山中庵居,拒绝了世俗的繁华和物质的追求。他只喝淡粥,不烹煮蔬菜,表达了对物质享受的淡漠态度。他坐在云根结的草庐中,既不追求佛法的修行,也不追求个人内心的修炼,而是选择了一种超脱于世俗的境界。他相信自己不需要阅读夹山书籍,暗示了他对世间知识的超越和对内心的自信。
这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了诗人对简朴生活和修行的追求,以及对超脱尘世的向往。它展示了陆游独特的思想和对人生的独立见解,同时也反映了宋代士人对于修身养性的追求。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
题王仲文监税临清阁卷 其二,明代,蓝仁,
城隅官阁下临河,监税閒来载酒过。两岸蝉声喧湿翠,一天鹭影落晴波。
凭栏自有幽人乐,趋市能无估客歌。三载政成心似水,柏台还说荐书多。
老儿挈幼小将及邓因寄君时弟 其二,宋代,彭汝砺,
长年骑马走风尘,扰扰犹知梦幻身。野柳最怜青绶客,山桃莫笑白髭人。
照溪七里亭边晚,近郭百花洲上春。捉麈即从君道旧,浮蛆更许我尝新。
新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹予皇恐不敢当也 其三,清代,全祖望,
一年鼓动终无术,因病逃闲亦见机。谁变秀才为学究,此中罪责有攸归。
挽歌诗三首 其二,魏晋,陆机,
流离亲友思,惆怅神不泰。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。
哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。魂舆寂无响,但见冠与带。
备物象平生,长旌谁为旆。悲风徽行轨,倾云结流霭。
振策指灵丘,驾言从此逝。
诗偈 其七十四,唐代,庞蕴,
有人有所知,有事有是非。闻道无相理,心执不生疑。
五岁更不长,祇作阿孩儿。将拳口里咬,百年不肯离。
假花虽端正,究竟不充饥。都缘痴孩子,不识是权宜。
如来无相理,有作尽皆非。
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