春意侵寒律,川云结夕阴。
闲人了无事,邻叟偶相寻。
废沼萍黏块,孤村雀满林。
世间真梦耳,何物可关心?
春意侵寒律,川云结夕阴。
闲人了无事,邻叟偶相寻。
废沼萍黏块,孤村雀满林。
世间真梦耳,何物可关心?
这首诗词描绘了一个春天的景象,寒冷的气候被春意所侵蚀,川上的云彩结成了夜晚的阴霾。诗人在门外散步时遇到了一位野人,两人闲谈无事。诗中还描绘了一个废弃的池塘,上面漂浮着一块块水藻,以及村庄中满树的鸟雀。最后,诗人反问世间的真实与梦境何者更值得关注。
这首诗词以简洁的语言描绘了春天的景色和人物的相遇,通过对自然景物的描写,表达了诗人对生活的思考和对人生的疑问。诗中的春意侵寒律和川云结夕阴,形象地表现了春天的气息和夜晚的阴霾,给人以寂寥和凄凉之感。诗人与野人的相遇,展现了一种闲适自在的生活态度,两人无所事事地闲谈,彼此相互寻找心灵的寄托。废弃的池塘和满树的鸟雀,暗示了人世间的荒凉和寂寞。最后,诗人反问世间的真实与梦境何者更值得关注,表达了对人生意义的思考和对世俗纷扰的追问。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展现了诗人对自然和人生的感悟,以及对世俗繁华的反思。它以自然景物为背景,通过对细节的描写,表达了诗人对人生的思考和对真实与梦境的思索。整首诗词给人以深沉的思考和寂寥的感觉,引发读者对生活和人生的思考。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
【中吕】普天乐 别情一点志,元代,张可久,
别情
一点志诚心,百步裴回意,花迎笑眼,柳妒愁眉。亲传旖旎词,自首风流罪。把似当初休相识,今日倒省得别离。天知地知,前程万里,两下分飞。
行路难·洞庭水上一,南北朝,吴均,
洞庭水上一株桐,
经霜触浪困严风。
昔时抽心耀白日,
今旦卧死黄沙中。
洛阳名工见咨嗟,
一翦一刻作琵琶。
白璧规心学明月,
珊瑚映面作风花。
帝王见赏不见忘,
提携把握登建章。
掩抑摧藏张女弹,
殷勤促柱楚明光。
年年月月对君子,
遥遥夜夜宿未央。
未央采女弃鸣篪,
争先拂拭生光仪。
茱萸锦衣玉作匣,
安念昔日枯树枝。
不学衡山南岭桂,
至今千年犹未知。
八月十四日留监牧张伫职方赏月,宋代,韩琦,
待月清商欲半前,欣留嘉客启疏筵。采萧方释三秋咏,应历从亏一荚圆。
密讶云藏台面柳,静看珠出水中天。银蟾影里金樽倒,乐过陶琴不上弦。
采珠歌,宋代,张伯端,
贫儿衣中珠,本自圆明好。
不会自寻求,却数他人宝。
数他宝,终无益,
只是教君空费力。争如认取自家珍,
价值黄金千万亿。此宝珠,
光最大,遍照三千大千界。
从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
珠非珠,海非海,
坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
定慧圆明常自在。不是空,
不是色,内外皎然无壅塞。
六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
见即了,万事毕,
绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
动止随缘无固必。不断妄,
不修真,真妄之心总属尘。
从来万法皆无相,无相之中有法身。
法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
垢不染,光自明,
无法不从心里生。心若不生法自灭,
即知罪福本无形。无佛修,
无法说,丈夫智见自然别。
出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
宿刘谏议祠有感诸公壁间之作,明代,谢铎,
漏转山城独坐迟,一灯明灭几停吹。斋心俨觉神如对,春梦空怜夜作期。
五度客来须笑我,百年人在定应谁。壁间敢恨题名晚,浅薄终惭谏议祠。
对菊忆杜句云每恨陶彭泽无钱对菊花因用钱字,明代,卢龙云,
菊花何太妍,摇落暮秋天。幽意真相惬,孤芳剧可怜。
对吟堪竟日,服食更延年。但喜东篱满,何须复问钱。
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