气并阴阳正,仁无雨露偏。
阖开知有地,奇耦自潜天。
虽焕双纹异,仍存一节坚。
薰风动蝉腹,槐绿又鸣弦。
气并阴阳正,
仁无雨露偏。
阖开知有地,
奇耦自潜天。
虽焕双纹异,
仍存一节坚。
薰风动蝉腹,
槐绿又鸣弦。
《豫庵三端诗·蝉竹》是宋代岳珂创作的一首诗词。这首诗以蝉竹为题材,通过描绘蝉竹的特点和意象,抒发了作者对于自然界中气候、阴阳和人与自然的关系的思考和感悟。
气并阴阳正,
仁无雨露偏。
阖开知有地,
奇耦自潜天。
虽焕双纹异,
仍存一节坚。
薰风动蝉腹,
槐绿又鸣弦。
这首诗词传达了深刻的和哲理。诗人通过蝉竹这一自然景物,表达了对于天地间气候变化、阴阳和谐以及人与自然的关系的思考。
首先,诗中提到\"气并阴阳正\",表达了大自然中的阴阳之气融合和谐的状态。这句味着自然界的变化和运行是有规律的,阴阳相互交融,保持着平衡。
其次,\"仁无雨露偏\"这句诗表达了大自然的慈爱和公平。雨露是大地的恩赐,对于每一片土地都是平等的,没有偏袒之意。这也可以引申为人与人之间应该平等相待,不偏袒、不偏心。
接下来的两句\"阖开知有地,奇耦自潜天\",诗人通过描述蝉竹的特点,表达了自然万物的智慧和生命力。蝉竹的根系延伸深入地下,与天地相连接,展示了自然界中万物的联系和生命的延续。
\"虽焕双纹异,仍存一节坚\"这句诗形容了蝉竹的特色。蝉竹的纹理独特,但仍然保持着坚韧不拔的本质。这可以理解为人生中的困难和变化,虽然外表不同,但内心的坚定和坚持不变。
最后两句\"薰风动蝉腹,槐绿又鸣弦\"通过描绘风吹动蝉竹和槐树的景象,传递出和谐的气氛。蝉竹因风而鸣,槐树由绿叶和风声构成一曲动听的音乐。这个场景表达了自然界万物相互依存、和谐共生的状态。
《豫庵三端诗·蝉竹》通过对蝉竹的描绘,以及与自然界及人生的联系,表达了作者对于自然的敬畏和思考。这首诗词通过简洁而意味深长的语言,展现了岳珂对于自然界和人类关系的思考,以及对于和谐、坚韧和智慧的赞颂。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
车中望居庸关放歌,近现代,金天羽,
太行之脉常山蛇,西来争道相要遮。到此二蛇忽相轧,赤鳞翠甲纷腾孥。
盘腰竦节屈项背,南望张口如虾蟆。我车径从南口入,婉蜒石壁行徐爬。
卧观叠嶂泼石黛,起视怪石铦莫邪。山高谷深动百丈,关门雄踞如排衙。
九地九天自升降,长城彩射朝暾霞。太行八陉此最隘,飞狐紫荆多岐叉。
手掷万魂赌斯口,当关虎豹雄须牙。华夷兴丧决俄顷,批亢捣隙乘其瑕。
此关若失走平地,铁骑半日趋京华。冥行大隧瞥如驶,山根地肺穿成洼。
风雷疾止天地朗,康庄高柳垂平沙。回头却望八达岭,女墙百摺屏风斜。
我闻居庸看枫天下最,深秋九月红于花。宣化葡萄西来新酿熟,霜林爱晚行复来停车。
沁园春,宋代,刘克庄,
剥啄谁欤,户外一宾,布衣麻鞋。有舌端雄辨,机锋破的,袖中行卷,锦绣成堆。阍启上宾,侬观诸老,个主人公喜挽推。怎奈向,今十分衰飒,非昔形骸。
阍言宾怒如雷。因底事朱门晏未开。假使汝主公,做他将相,懒迎揖客,紧闭翘材。病叟惭惶,尊官宁耐,待铁拐先生旋出来。宾性急,怀生毛名纸,兴尽而回。
法驾导引(寿刘倅仲简),宋代,刘辰翁,
五月五,五月五,细雨绿菖蒲。早是高花开九节,花堪结子节堪扶。持此揆□初。
长命缕,长命缕,儿女漫区区。何似屏星南极里,清如寒露在冰壶。一府号仙儒。
有言郡东北荆山下,可以沟畎积水,因与吴正,宋代,苏轼,
侧手区区岂易遮,奔流一瞬卷千家。
共疑智伯初围赵,犹有张汤欲漕斜。
已坐迂疏来此地,分将劳苦送生涯。
使君下策真堪笑,隐隐惊雷响踏车。
送林谦之司业出为桂路提刑,宋代,杨万里,
雨眠起宵坐,搔首偶不欣。
孤念元无感,怀我同社人。
昨日林先生,抱经出成均。
初闻为渠喜,忽悟谁我亲。
缅然记宿昔,夜颍水际门。
微月耿秋寂,幽蛩慨凉新。
论诗煮豆粥,粥熟天已晨。
先生补天手,万象焉能春?
若非千载仰,却要今世珍。
圣门旧傅业,不在先生身。
雪前何有松?燬中谅非珉。
论思尺有咫,决去曾逡巡。
谁言我无耳?老矣未有闻。
先生又舍我,离别尚足云。
桂山玉笋立,桂水罗带纹。
得句能寄似,不须持岭云。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六,近现代,刘雄,
坎止流行任自然,情深难遣却妨仙。尚望萧史成双隐,未及希夷只独眠。
已负前期为后约,忽惊去岁是今年。近知宇宙元空相,不畏羲和快着鞭。
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