晓入荒蹊陟断冈,多年庙食白龙王。
要添溪上半篙水,不远山中一瓣香。
灌木云昏旌斾出,高田土渴桔槹忙。
莫疑栖隐无深洞,且得随车雨送凉。
《交山龙祠祷雨》是宋代仇远的一首诗词。这首诗以描绘祭祀龙神祈雨的场景为主题,通过自然景物和仪式动作的描写,表达了对雨水的渴望和对自然神秘力量的敬畏。
诗词中的第一句“晓入荒蹊陟断冈”,描绘了清晨时分,诗人踏上一条荒凉的小径,攀登至高处。这一句中的景物描写给人一种寂静而神秘的感觉,预示着接下来的祭祀仪式。
接着,诗人描述了多年来在这座庙中供奉白龙王的情景,“多年庙食白龙王”。这表明人们长期以来一直在这座庙里供奉白龙王,希望能获得他的庇佑和祈雨之力。
诗词的下一句“要添溪上半篙水”,表达了人们为了祈雨而不远千里,将水从溪流中取来,用船桨添入祭祀的水缸中。这一行动显示了人们的虔诚和对雨水的渴望。
接下来的一句“不远山中一瓣香”,描绘了人们在祭祀过程中燃烧香烛的场景。香烟袅袅升起,飘散在山间,给整个仪式增添了一丝神秘和肃穆的氛围。
在诗词的后半部分,诗人描述了祭祀仪式中的一些景象。“灌木云昏旌斾出,高田土渴桔槹忙”。这句描写了在祭祀过程中,灌木丛中升起的旌旗和神职人员匆忙而出的情景。这些描写再次强调了整个仪式的庄严和神秘感。
最后一句“莫疑栖隐无深洞,且得随车雨送凉”,诗人通过表达“莫疑栖隐”来告诫人们不要怀疑龙神的力量,同时表达了人们希望能得到雨水的期望。“且得随车雨送凉”则表达了人们期盼雨水降临,带来清凉的心情。
《交山龙祠祷雨》这首诗词通过生动的描写,展示了人们为了祈雨而进行的祭祀仪式,同时表达了对自然神秘力量的敬畏和对雨水的渴望。整首诗词气势恢弘,情景交融,给人带来一种神秘而庄严的感受。
仇远(1247年~1326年),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。因居余杭溪上之仇山,自号山村、山村民,人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授,不久罢归,遂在忧郁中游山河以终。
上林春,宋代,晁端礼,
霖雨成功,堂称继美,旧说安阳家世。峻岳降神,长庚应梦,佳辰况当秋霁。玉函金篆,帝锡与、寿眉齯齿。向清时、便告老,尽取貂蝉轻弃。
把朝廷旧勋屈指。有谁人似此,能全终始。谤书顿释,先芬未泯,君王自为知己。看花临水。算已号、醉吟居士。奈苍生,尚满望、谢公重起。
鹊桥仙(重九前一日游向氏江东二园),宋代,管鉴,
东皋圃隐,木犀开后,香遍江东十里。因香招我渡江来,悄不记、重阳青蕊。
人生行乐,宦游佳处,闲健莫辞清醉。不寒不暖不阴晴,正是好登临天气。
颍大夫庙?颍考叔也,庙在汝州颍桥?,宋代,苏轼,
人情难强回,天性可微感。
世人争曲直,苦语费摇撼。
大夫言何柔,暴主意自惨。
荒祠旁孤冢,古隧有残坎。
千年惟茅焦,世亦贵其胆。
不解此微言,脱衣徒勇敢。
长安言怀,唐代,鲍溶,
殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。
二十日同官相约过水乡蕃雨中先至偶成二诗 其二,宋代,赵蕃,
此雨不易得,有秋端可期。微官如饱饭,馀事亦穷诗。
鸡远村场听,鸠深客路疑。是身真已老,何事此长羁。
宝鉴,宋代,宋庠,
宝鉴鸾沉影,仙軿凤翼辀。腰轻时待舞,眉细不藏愁。
洛馆迷罗袜,秦桑露桂钩。电微开笑靥,珠滑入歌喉。
百子宫池暮,千丝越网稠。生香徒辟恶,纤草未蠲忧。
烛短鸳鸯被,更阑翡翠帱。月寒喧药杵,海阔漾霞舟。
公子常逢燕,星姬镇问牛。彫胡容一荐,沟水自分流。
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