半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,
上才争忍不吹嘘。全家欲去干戈后,大国中兴礼乐初。
从此升腾休说命,只希公道数封书。
半生猿鸟共山居,
吟月吟风两鬓疏。
新句未尝忘教化,
上才争忍不吹嘘。
全家欲去干戈后,
大国中兴礼乐初。
从此升腾休说命,
只希公道数封书。
这首诗词描述了李昭象在山中与崔谏议共同度过半生的情景。他们在山居中吟咏着明月和山风,两人的鬓发已经稀疏。尽管他们都有才华,但他们从未忘记以教化自己,不自夸吹嘘。当时,他们的家人都希望躲避战乱,但他们却希望国家能够安定,并重振礼乐之风。他们决心不再追逐功名,只希望能够坚持公道,写下一些有价值的书信。
《山中寄崔谏议》以简洁明快的语言描绘了李昭象与崔谏议在山中的生活情境,表达了他们对现实世界的深思与期望。整首诗抒发了作者对修身齐家治国平天下的理想追求,传达了一种崇高的人生态度。
第一句“半生猿鸟共山居”,表达了作者与崔谏议长期在山中隐居的情景,将自然与人文相结合,体现了一种简朴自然的生活态度。
第二句“吟月吟风两鬓疏”,通过吟咏明月和山风来描绘两人的心境,表达了他们已经年老,鬓发已经稀疏的时光流逝之感。
第三句“新句未尝忘教化”,强调了作者对自身修养的重视,不忘教化自己,使自己不断进步。
第四句“上才争忍不吹嘘”,表达了作者与崔谏议之间的谦虚竞争态度,使人感受到他们对才华的克制和对人生的深思。
第五句“全家欲去干戈后”,反映了当时战乱频繁,人们纷纷躲避干戈的现象,而作者却希望国家能够恢复安定。
第六句“大国中兴礼乐初”,表达了作者对国家兴盛的期望,希望恢复古代礼乐之风,使国家更加文明繁荣。
第七句“从此升腾休说命”,意味着作者决心不再追逐功名利禄,而是追求升华自己的内心世界与境界。
最后一句“只希公道数封书”,表达了作者希望通过写书信表达自己对公道的追求,向世人传递真理与价值观。
整首诗词以淡泊明志、追求真理与公道为主题,旨在表达李昭象在山中与崔谏议共度半生的生活态度和价值观。他们追求修身齐家治国平天下的理想,不忘教化自己,注重个人修养,谦虚竞争,希望国家能够恢复安定和兴盛。他们决心放弃功名利禄,追求升华自己的内心境界,并通过写书信传递真理与公道的价值观。整首诗以简洁明快的语言描绘了作者的山居生活和对现实世界的思考,表达了一种淡泊宁静、追求真理和公正的人生观。
李昭象,约生于唐宣宗大中十一年,池州人,卒年不详。懿宗末,以文谒相国路严,问其年,仅十七。时严亦年少,颇器重之,荐于朝。将召试,会严贬,遂还秋浦。移居九华,与张乔、顾云辈为方外友。昭象能诗,今存八首。
登崇禧塔,明代,刘克治,
宝塔依灵宇,攀跻箭括穿。孤标擎日月,绝顶出风烟。
树没嵩台迥,山连石室偏。法云银草净,慧雨玉毫悬。
双树琼帘外,诸天画栋前。雨花三界寂,清梵一僧禅。
目极中华尽,心纡象教缘。愿承功德水,金筏度迷川。
冬日偕潘元伟何俞之暨舍弟仲蔚过曾元陟草堂赏菊得千字,明代,张萱,
东篱摇落半荒烟,羡尔閒亭晚尚鲜。客到白衣堪共醉,花芬綵笔转堪怜。
河阳色满从先竞,官阁风和亦后妍。但取寒芳宜野佩,新诗何用牍三千。
次学士卢疏斋题赠句容唐别驾,元代,萨都剌,
疏斋落落谪仙才,句曲名山数往来。日读茶经医酒病,春从邻舍觅花栽。
昔年奏对含鸡舌,今日登临独凤台。赖有閒居唐别驾,寻诗猿鹤莫惊猜。
记九月二十六夜梦,宋代,陆游,
海山万峰郁参差,宫殿插水蟠蛟螭。
碧桃千树自开落,飞桥架空来者谁?桐枝高耸宿丹凤,莲叶半展巢金龟。
和风微度宝筝响,永日徐转帘阴移。
西厢恍记旧游处,素壁好在寻春诗。
当年意气不少让,跌宕醉墨纷淋漓。
宿酲未解字犹湿,人间岁月浩莫推。
叹惊抚几忽梦断,海阔天远难重期。
十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听,宋代,陆游,
腊雪瑞丰登,春雨相发生,二者皆可贺,爱此打窗声。
披衣起静听,萧萧乱疏更。
岂惟肺渴苏,耳目为一清。
孤灯不结花,相对翳复明。
明朝遂除夕,岁月惊峥嵘。
驾幸西太一宫道傍耕桑者皆以茶绢赐之,宋代,韩琦,
杪春时泽未全滂,西祷真祠徯福祥。蚕女舍笼惊法从,耕夫投耒目天光。
劳勤率有优恩及,拜赐皆知佚道长。海内承风谁不劝,何须躬籍与躬桑。
梅林分韵得泽字,宋代,释宝印,
江路岁峥嵘,酸风更萧瑟。
发兴访梅花,主盟得诗伯。
孤芳有馀妍,初不带脂泽。
香度竹篱短,影摇溪水碧。
同时饮中仙,著我林下客。
春槽沸滴红,满坐喧举白。
浇胸独茗碗,臭林曾不隔。
公今日边去,陛下正前席。
请看枝头春,中有和羹实。
反骚试与题,不碍心铁石。
秋景 蛩响乱秋阴,宋代,刘辰翁,
蛩响何千百,人情自不禁。馀哀动邻壁,最苦乱秋阴。
泣尽相思梦,惊残劝织心。露深虫语语,月黑雁沈沈。
坏壁岁年远,长门日夜深。手摩铜雀雨,和汝一长吟。
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