蓝田有嘉植,种玉世莫比。
灵气纷璀璨,熠熠寰区里。
玞碧奴视之,琳琅乃支子。
不遇后车载,终伏蟠溪水。
蓝田有嘉植,
种玉世莫比。
灵气纷璀璨,
熠熠寰区里。
玞碧奴视之,
琳琅乃支子。
不遇后车载,
终伏蟠溪水。
这首诗词描绘了黄山的壮丽景色和它所蕴含的灵气。诗人将黄山比作种植珍贵玉石的蓝田,说黄山所产生的灵气比世上任何一块玉石都要宝贵。黄山散发着璀璨的光芒,它的辉煌在整个世界范围内都是熠熠生辉的。即使是玉皇大帝本人来到这里,也会感到不及黄山的美丽。黄山的景色就像琳琅玉石一样绚丽多彩。然而,不幸的是,并非每个人都能亲自去黄山欣赏这壮丽的景色,只有少数幸运者才能亲身体验到黄山的魅力。
这首诗词通过形象生动的描写,表达了诗人对黄山的赞美和景色的壮丽之处。蓝田是中国古代传说中种植宝玉的地方,将黄山比喻为蓝田有嘉植,意味着黄山所产生的灵气和美景超越了人们的想象。诗中使用了璀璨、熠熠等形容词,强调了黄山景色的辉煌和光彩夺目。诗人以玉皇大帝的视角来描写,突出了黄山的珍贵和美丽,暗示黄山的地位高于一切。最后两句表达了黄山的珍贵和难得,只有少数人能有机会亲临黄山,享受它的美景。整首诗词既展示了黄山的壮丽景色,又表达了诗人对黄山的渴望和向往之情。
总体而言,这首诗词以华丽的辞藻和生动的比喻描绘了黄山的壮丽景色和它独特的灵气,表达了诗人对黄山的景色的赞美和向往之情。同时,诗人也以黄山作为象征,寄托了对美好事物的追求和珍惜的态度。这首诗词通过对黄山的描写,展示了自然界的壮丽和人与自然的和谐,给人以美的享受和思考。
(1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
大圣乐,宋代,刘辰翁,
音韵低黯,辞情跌宕,庶几哀而不怨,有益于幽忧憔悴者。然二语外率鄙俚,因依声仿佛反之和之。此曲少有作者,流为善歌,则或数十叠,其声皆不可考。今特以意高下,未必尽合本调,聊以纟予思志感云尔。
芳草如云,飞红似雨,卖花声过。况回首、洗马塍荒,更寒食、宫人斜闭,烟雨铜驼。提壶卢何所得酒,泥滑滑、行不得也哥哥。伤心处,斜阳巷陌,人唱西河。
天下事,不如意十常八九,无奈何。论兵忍事,对客称好,面皱如靴广武噫嘻,东陵反覆,欢乐少兮哀怨多。休眉锁。问朱颜去也,还更来麽。
临江仙(咏熟水),宋代,易少夫人,
何处甘泉来席上,嫩黄初汤银瓶。月团尝罢有余清。惠山名品在,歌舞暂留停。
欲赏壑源新气味,不应兼进犭希苓。此中端有淡交情。相如方病酒,一饮骨毛轻。
水调歌头 其三 题子似瑱山经德堂,堂,陆象山所名也,宋代,辛弃疾,
唤起子陆子,经德问何如。万钟于我何有,不负古人书。
闻道千章松桂,剩有四时柯叶,霜雪岁寒馀。此是瑱山境,还似象山无。
耕也馁,学也禄,孔之徒。青衫毕竟升斗,此意正关渠。
天地清宁高下,日月东西寒暑,何用著工夫。两字君勿惜,借我榜吾庐。
寄题石湖先生范至能参政石湖精舍,宋代,杨万里,
万顷平湖石琢成。尚存越垒对吴城。
如何豪杰于戈地,却入先生杖屦声。
古往今来真一梦,湖光月色自双清。
东风不解谈兴废,只有年年春草生。
不閞白眼视青云,四海如今几苦人?
渭水传岩看後代,东坡太白即前身。
整齐宇宙徐挥手,默缀湖山别是春。
解遣双鱼传七字,遥知掉脱小乌巾。
贞元八年十二月谒先主庙绝句三首,唐代,张俨,
仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。游春辞三首,唐代,令狐楚,
晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
一夜好风吹,新花一万枝。风前调玉管,花下簇金羁。
阊阖春风起,蓬莱雪水消。相将折杨柳,争取最长条。
戊辰元夕芍庭以其世父忠介公生辰为苍水先生祭即用苍水过忠介琅江殡宫韵 其二,清代,全祖望,
故国当年事未灰,五千甲盾傍江开。卧龙伏凤成群出,鳀壑蛟宫取次陪。
一自遗民湛绝岛,更无过客上西台。琅江死别吞声后,重见南屏白马来。
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