秋怀三十六首

作者:邵雍(宋代)

饱霜梨多红,久雨榴自罅。

此果世称珍,厥味是可诧。

地有百物备,天无一言挂。

我患尚有言,不得同造化。

743

诗文译文

饱霜梨多红,

久雨榴自罅。

此果世称珍,

厥味是可诧。

地有百物备,

天无一言挂。

我患尚有言,

不得同造化。

诗文简析

这首诗描绘了秋天的景色和邵雍内心的感受。诗人首先提到了饱满的霜梨,它们红得鲜亮,象征着秋天的丰收和盛宴。接着提到了经历了久雨的石榴,雨水滋润使得石榴裂开,露出了里面红艳的果实。这些水果被世人称为珍品,而它们的味道却是让人惊叹的。诗人接着表达了他的烦恼,地上的百物都有各自的功能和用途,而天空却没有语言和言辞。他感到悲叹,因为他虽然有很多话要说,却无法与造物主达成共识。

诗文赏析

这首诗通过描绘秋天的水果,表达了诗人对自然和人生的思考。霜梨和石榴作为秋季的水果,象征着收获和丰收。它们的饱满和红艳形成了鲜明的对比,在诗中起到了烘托的作用。诗人通过这些水果的形象,表达了他对自然界的敬畏和赞美。

在诗的后半部分,诗人通过对地和天的对比,表达了他对人与自然之间的矛盾和不同的感受。地上的百物都有各自的功能和存在的理由,而天空却没有言语,似乎缺乏对人类的回应。诗人觉得自己有很多话要说,但却无法与造物主交流,这种无法沟通的孤独感让他感到痛苦。整首诗以自然景物为载体,抒发了诗人对生命和宇宙的思考和感慨,展现了他对人与自然的关系的思考和困惑。

邵雍是宋代重要的哲学家和文人,他的作品注重思辨和哲学意味。这首诗词融合了自然景物的描绘和哲学的思考,通过对秋天水果的描绘,表达了对自然和人生的思考和感慨。它反映了邵雍对人与自然、生命与宇宙的关系的思考和困惑,展示了他对人类存在的思辨和追问。

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

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招孟武昌,唐代,元结,

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五言过栖岩寺,唐代,姚崇,

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相和歌辞。对酒,唐代,崔国辅,

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寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。

552

和王季安作

作者:王琪(宋代)

和王季安作,宋代,王琪,

僻处因耽道,读书获我心。为嫌牵俗累,不厌入山深。

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872

和吴侍郎相从经岁忽有陕许之别见贶长句

作者:宋庠(宋代)

和吴侍郎相从经岁忽有陕许之别见贶长句,宋代,宋庠,

接武西台属钜贤,琴樽欢意满山川。

论交共到忘言地,感别空惊易守年。

陕界霜氛迎喜气,颍郊秋色犯华颠。

卜邻自有归休约,终就溪林占一廛。

952

浮梁舟行

浮梁舟行,宋代,赵公豫,

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磐石中流出,新篁远岸生。客心无所系,閒坐听春莺。

659

保宁寺静轩

保宁寺静轩,宋代,郭祥正,

隐几得真乐,此轩深复深。众喧从过耳,一法不关心。

雨止溪添涨,风行竹乱阴。谁云非对动,吾欲写瑶琴。

812

虞美人

作者:徐俯(宋代)

虞美人,宋代,徐俯,

梅花元自江南得。还醉江南客。雪中雨里为谁香。闻道数枝清笑、出东墙。
多情宋玉还知否。梁苑无寻处。胭脂为萼玉为肌。却恨恼人桃杏、不同时。

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