解我葱珩脱孟劳,暮年甘与子同袍。
新诗比旧增奇峭,若许追攀莫太高。
解我葱珩脱孟劳,
暮年甘与子同袍。
新诗比旧增奇峭,
若许追攀莫太高。
《次俞秀老韵》是王安石的一首诗词,表达了作者对自己晚年时光的解脱和对与志同道合的朋友共享晚年的喜悦之情。
诗的开头写道:“解我葱珩脱孟劳”,葱珩是古代服饰上的装饰物,孟劳指的是中年以后的辛劳。这句话表达了作者解脱了自己中年以后的辛劳,摆脱了繁重的事务和责任,迎来了晚年的宁静和自在。
接着,诗中提到“暮年甘与子同袍”,意味着作者不再拘泥于身份和地位的差异,与志同道合的朋友共同穿着同样的衣袍,象征着彼此之间的亲近和情谊。这里的“子”可以理解为朋友或者知己。
诗的下半部分写道:“新诗比旧增奇峭,若许追攀莫太高”,表达了作者对自己在晚年仍然能有新的创作,以及创作风格更加独特和高峭的期望。这句话也可以理解为作者对后辈诗人的劝告,告诫他们在追求创作高峰时不要太过追求过高的成就,而是应该脚踏实地,保持平和的心态。
整首诗词以简洁明快的语言表达了作者晚年的解脱和对友谊的珍视,同时也传达了对创作的期望和对追求过高的警示。这首诗展现了王安石独特的写作风格和深邃的思想,是一首充满智慧和情感的佳作。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
与友人同饮山阁,唐代,杨彝,
浮云有聚散,山色无古今。床头黄金不足贵,惟有管鲍情何深。
与君久相别,相见还复离。鸿鹄肆远志,燕雀焉能知。
君不见发白难再黑,水清终可浑。向来朋旧半存没,只今世态徒纷纭。
君当高歌我起舞,直须醉倒花前樽。
游仙二十四首 其三,唐代,吴筠,
悯俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
奉同胡德辉八月十四日夜玩月次韵 其一,宋代,朱松,
我梦故山月,萝影垂秋光。谁言九衢晓,莽莽吹尘黄。
群公直道山,晤语清夜央。飞辙转空阔,积暑苏苍凉。
哦诗中天律,流光惜堂堂。鸡肥社酒熟,吾亦怀吾乡。
贺寺簿先生入新居,宋代,方一夔,
紫阳从西来,孤峰望吴越。自昔有佳人,高蹈造理窟。
雉山走其下,清淑郁未发。吾宗紫阳居,秀挺鸾凤骨。
家学印大程,南北斗柄揭。迩来卜新居,佳气渺葱郁。
天香生桂兰,野性老薇蕨。嬉游独乐园,翛然立清绝。
我来坐庭隅,幽草澹风月。图书有真趣,为指掌中诀。
寄江都县丞求船如江东,明代,李延兴,
候船十日留瓜渚,寂寂衡扉隔霜树。江头白浪大如山,空外青山横一缕。
出门顾影与谁俦,市上泥深过尺许。愁来买酒醉秋风,睡起开轩看山雨。
弃家辛苦如金陵,梦绕山中读书处。今兹胡为乎久留,行止关天非不武。
江都二县才且贤,念我漂零留我住。高情好逐万里风,稳送孤帆过江去。
答孙山人,明代,祝允明,
秋风落叶露为霜,美人去我天一方。只知朔雁翔南去,宁解鱼书可寄将。
分开尺素云生手,濯濯芙蓉倚杨柳。金丹荧荧伏鼎灶,宝剑时时拂河斗。
仙韶本是清都乐,欲奏人间舞群兽。去年送别吴王台,屐齿微踪长绿苔。
相思每望秦川月,寄信俄逢越使来。越使能寄书,不知书中意何如。
君能寄诗卷,不知我肠车轮转。李白上天鲍照没,此声何处君留得。
霞为衣兮月为泽,金光草兮换君骨。二子雄风不可寻,九霄星露夜沉沉。
但看一片千年月,悬向青天照我心。
艳歌行 其一,明代,李攀龙,
皎皎月中兔,罗网安得错。夫婿流宕子,翩翩长道路。
上堂事舅姑,下堂力蚕作。日出行采桑,春风动纨素。
不知何年少,踟蹰西北顾。请君且莫顾,黄金徒自误。
黄金道路傍,谁当见国卿。
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