菩萨蛮(七夕·般涉调)

作者:张先(宋代)

牛星织女年年别。分明不及人间物。匹鸟少孤飞。断沙犹并栖。
洗车昏雨过。缺月云中堕。斜汉晓依依。暗蛩还促机。

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诗文译文

牛星和织女每年都要分别。

明明与人间相比,不及一物。

一对鸟儿少有孤独地飞翔。

破碎的沙子还会聚集在一起栖息。

洗车的雨在暮色中过去了。

缺月从云中跌落。

斜斜的汉江在黎明时分依然清晰可见。

暗暗的蛩蛩声仍旧加快了节奏。

诗文简析

《菩萨蛮(七夕·般涉调)》通过描述牛星和织女每年分别的情景,抒发了作者对离别的思念之情。诗中描绘了宇宙中的星辰与人间的物事相比的渺小,以及生命中孤独的一面。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对离别的不舍之情和对时间的流逝的感慨。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了离别的情景,通过对自然景物的抒发和细腻的描绘,展现了作者内心的情感。牛星和织女象征了传说中的牛郎和织女,他们每年只有在七夕这一天才能相见,而其他时候则要分离。诗中的牛星和织女成为了诗人离别的象征,他们的离别象征着人间的离别和思念之情。诗中用\"明明与人间相比,不及一物\"这句话表达了人类的渺小和时间的无情,显示了诗人对离别的无奈和对流逝时光的感慨。

诗词中的自然景物描写生动细腻,如洗车昏雨、缺月云中堕、斜汉晓依依等,通过这些描写增强了诗词的意境和情感表达。洗车昏雨过,给人一种凄凉的感觉,暗示了离别的悲伤;缺月云中堕,表达了时间的流逝和不可挽回的离别;斜汉晓依依,描绘了黎明时分的美丽,同时也增加了对离别的思念之情。

整首诗词以离别的主题为中心,通过对自然景物的描绘和细腻的,表达了诗人对离别的思念和对时光流逝的感慨。这首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

张先

张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。

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覆船山樵歌 其三 金婆店,元代,郑玉,

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送张器判官,宋代,刘攽,

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90

山茶花

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山茶花,宋代,徐玑,

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25

六月二十六日西阁昼寝

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六月二十六日西阁昼寝,宋代,刘敞,

驰骛圣不足,治安愚有馀。愿言从物役,即事实燕居。

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嗤人面黑,宋代,陈亚,

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游虞山韶音洞,宋代,吴光,

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贻溪怀古十篇 其二 览照亭,宋代,俞充,

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呈王圣美,宋代,陆佃,

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送范百禄子功学士知谏院二首 其一

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天庭高议破群奸,先帝曾将侍从班。谈笑一辞双阙去,缙绅遗恨十年间。

倾朝每忆刘蕡对,侧席才闻贾谊还。言责逡巡非久计,行看鸣玉上鳌山。

25

晚凉

作者:毛珝(宋代)

晚凉,宋代,毛珝,

窗前洒地著胡床,浴罢闲来坐晚凉。更取壁灯移暗处,待他月上竹边墙。

47

乐孺歌

乐孺歌,明代,祝允明,

渚鸿不侣鹜,联翩入紫云。有时下同宿,终然不离群。

磊落千金马,贡作万乘车。双双翼飞龙,齐秣亦齐驱。

驰翔有美世共珍,列之天闲织其文,以章有德劝百臣。

苍鹰虽鸷豺狼猛,安得称重于其伦。阊门今古道繁华,歌钟日夕沸如麻。

东邻宴公子,西舍酣倡娃。谁人堂上题乐孺,中有二士为奚家。

先人应能积为善,天锡一双白璧皆无瑕。伯兮友仲兮悌棠华,韡韡风光媚。

架有互服衣,榻有共覆被。入室谐兰香,出门偕远志。

仗剑作长游,千里万里亦同次。番禺城下我逢之,三人相携共一醉。

醉中尚能为尔歌,歌此敬多感亦多。吴中土风清且嘉,今如君者有几何。

君家伯祖我祖高,弟子文名风节犹嵯峨。乃知仁人有后世济美,看尔富寿方来百福如山河。

84

浪淘沙 春景

浪淘沙 春景,清代,叶小鸾,

杨柳弄柔黄。缕缕纤长。海棠风醉艳红妆。折取一枝归绣户,细玩春光。

春日对春妆。莺燕笙簧。横塘三月水流香。贴水荷钱波动处,两两鸳鸯。

7

雨后舟中晚眺怀王十一

作者:汪琬(明代)

雨后舟中晚眺怀王十一,明代,汪琬,

斜阳下兰陵,景物澹尘虑。草树竞含滋,夜来河上雨。

涓涓泉乱鸣,霭霭霞初吐。之子渺何在,相思楚天暮。

疏林表远村,微火明前渡。惆怅暮潮生,广陵隔烟雾。

60

泰昌帝宾天

泰昌帝宾天,明代,安希范,

惊闻宸极复天崩,疏揭先传事有凭。执简定应书赵盾,举朝谁请讨陈恒。

群奸盘踞多心腹,少主危疑乏股肱。衰废无能申大义,一腔忠愤自填膺。

80

石钟山

作者:谢铎(明代)

石钟山,明代,谢铎,

乾坤遗此怪,今古费多评。万籁自生听,双钟谁所名。

问山元不语,叩石竟何情。未识孤舟月,能穷半夜声。

78

孟阳长蘅游西山又到虞山遥有此寄

作者:娄坚(明代)

孟阳长蘅游西山又到虞山遥有此寄,明代,娄坚,

春游处处屐堪携,看遍青山暮霭低。

高兴又闻寻覆釜,伤心应不到藤溪。

梅花绽尽香犹远,柳叶开迟色未齐。

我怯轻寒身懒动,时传客至问幽栖。

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古文诗经

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