牛星织女年年别。分明不及人间物。匹鸟少孤飞。断沙犹并栖。
洗车昏雨过。缺月云中堕。斜汉晓依依。暗蛩还促机。
牛星和织女每年都要分别。
明明与人间相比,不及一物。
一对鸟儿少有孤独地飞翔。
破碎的沙子还会聚集在一起栖息。
洗车的雨在暮色中过去了。
缺月从云中跌落。
斜斜的汉江在黎明时分依然清晰可见。
暗暗的蛩蛩声仍旧加快了节奏。
《菩萨蛮(七夕·般涉调)》通过描述牛星和织女每年分别的情景,抒发了作者对离别的思念之情。诗中描绘了宇宙中的星辰与人间的物事相比的渺小,以及生命中孤独的一面。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对离别的不舍之情和对时间的流逝的感慨。
这首诗词以简洁的语言描绘了离别的情景,通过对自然景物的抒发和细腻的描绘,展现了作者内心的情感。牛星和织女象征了传说中的牛郎和织女,他们每年只有在七夕这一天才能相见,而其他时候则要分离。诗中的牛星和织女成为了诗人离别的象征,他们的离别象征着人间的离别和思念之情。诗中用\"明明与人间相比,不及一物\"这句话表达了人类的渺小和时间的无情,显示了诗人对离别的无奈和对流逝时光的感慨。
诗词中的自然景物描写生动细腻,如洗车昏雨、缺月云中堕、斜汉晓依依等,通过这些描写增强了诗词的意境和情感表达。洗车昏雨过,给人一种凄凉的感觉,暗示了离别的悲伤;缺月云中堕,表达了时间的流逝和不可挽回的离别;斜汉晓依依,描绘了黎明时分的美丽,同时也增加了对离别的思念之情。
整首诗词以离别的主题为中心,通过对自然景物的描绘和细腻的,表达了诗人对离别的思念和对时光流逝的感慨。这首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。
张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期著名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。
山茶花,宋代,徐玑,
山茶又晚出,旧不闻图经。花深嫌少态,曾入苏公评。
迩来亦变怪,纷然著名称。黄香开最早,与菊为辈朋。
纷红更妖艳,玉环带春酲。伟哉红百叶,花重枝不胜。
犹爱并山茶,开花一尺盈。日丹又其亚,不减红带鞓。
吐丝心抽须,锯齿叶剪棱。白茶亦数品,玉磬尤精明。
桃叶何从来,派别疑武陵。愈出愈奇怪,一见一欲惊。
六月二十六日西阁昼寝,宋代,刘敞,
驰骛圣不足,治安愚有馀。愿言从物役,即事实燕居。
清切掖垣峻,深沈云阁虚。食有万钱膳,架多四部书。
低头悟素餐,游日惭古初。非吏复非隐,人言定何如。
平生山林尚,自与功名疏。何为出不反,视此岁月徂。
秋风陨高林,蟋蟀鸣阶除。行矣浮扁舟,季鹰不欺余。
送范百禄子功学士知谏院二首 其一,宋代,冯山,
天庭高议破群奸,先帝曾将侍从班。谈笑一辞双阙去,缙绅遗恨十年间。
倾朝每忆刘蕡对,侧席才闻贾谊还。言责逡巡非久计,行看鸣玉上鳌山。
乐孺歌,明代,祝允明,
渚鸿不侣鹜,联翩入紫云。有时下同宿,终然不离群。
磊落千金马,贡作万乘车。双双翼飞龙,齐秣亦齐驱。
驰翔有美世共珍,列之天闲织其文,以章有德劝百臣。
苍鹰虽鸷豺狼猛,安得称重于其伦。阊门今古道繁华,歌钟日夕沸如麻。
东邻宴公子,西舍酣倡娃。谁人堂上题乐孺,中有二士为奚家。
先人应能积为善,天锡一双白璧皆无瑕。伯兮友仲兮悌棠华,韡韡风光媚。
架有互服衣,榻有共覆被。入室谐兰香,出门偕远志。
仗剑作长游,千里万里亦同次。番禺城下我逢之,三人相携共一醉。
醉中尚能为尔歌,歌此敬多感亦多。吴中土风清且嘉,今如君者有几何。
君家伯祖我祖高,弟子文名风节犹嵯峨。乃知仁人有后世济美,看尔富寿方来百福如山河。
雨后舟中晚眺怀王十一,明代,汪琬,
斜阳下兰陵,景物澹尘虑。草树竞含滋,夜来河上雨。
涓涓泉乱鸣,霭霭霞初吐。之子渺何在,相思楚天暮。
疏林表远村,微火明前渡。惆怅暮潮生,广陵隔烟雾。
孟阳长蘅游西山又到虞山遥有此寄,明代,娄坚,
春游处处屐堪携,看遍青山暮霭低。
高兴又闻寻覆釜,伤心应不到藤溪。
梅花绽尽香犹远,柳叶开迟色未齐。
我怯轻寒身懒动,时传客至问幽栖。
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