声声慢(赋红梅)

红绡剪就,绛蜡熔成,天然一种仙姿。竹外家风,凄凉俭薄为宜。东君苦怜消瘦,强教伊、傅粉匀脂。较量尽,胜夭桃轻俗,繁杏粗肥。
好是新妆雅态,对疏蟾淡淡,薄雾霏霏。迥出红尘,轻盈玉骨冰肌。犹嫌污人颜色,谁云似、虢国娥眉。香韵别,怕满园、蜂蝶未知。

411

诗文译文

红绸剪裁成衣,红蜡熔化成色,

自然散发一种仙姿。

竹外家风,适宜的是清冷朴素。

东君(指东施)可怜地消瘦,却强迫她擦抹脂粉。

比较后发现,她胜过了娇艳的桃花,比繁茂的杏花更加饱满。

她的新妆娇美动人,面对着稀疏的蟾蜍,薄薄的雾气弥漫。

她独自出现在红尘之外,身姿轻盈如玉骨冰肌。

她还嫌弃人世间的颜色,谁能说她不像虢国的娥眉。

她的香气和韵味别具一格,恐怕满园的蜜蜂和蝴蝶都还未能领会。

诗文简析

《声声慢(赋红梅)》是一首宋代的诗词,作者是李曾伯。

诗文赏析

这首诗描绘了一朵红梅花的美丽和独特之处。红梅花是冬季中的一道亮丽风景,它在寒冷的季节中绽放,给人以温暖和希望。诗中通过对红梅花的描写,表达了作者对纯洁、高雅、朴素之美的赞美。

诗中提到的红绡、绛蜡、伊人傅粉等词语,形象地表现了红梅花的妆饰和美丽。与娇艳的桃花和繁茂的杏花相比,红梅花更显得纯粹和高雅,它的新妆雅态动人。

诗中还提到红梅花迥出红尘,轻盈玉骨冰肌,意味着红梅花独立于世俗之外,它的姿态轻盈如玉骨冰肌,纯洁而清冷。作者借红梅花来表达对纯洁美的追求,对世俗浮华的嫌弃。

最后两句\"香韵别,怕满园、蜂蝶未知\"通过描写红梅花的香气和韵味,表达了它的独特和高雅,但恐怕周围的蜜蜂和蝴蝶无法真正领会和理解它的美。

整首诗通过对红梅花的描绘,展现了纯洁、高雅、朴素之美的价值,以及对世俗浮华的嫌弃。它表达了作者对纯粹美的追求,对红梅花高洁独立的赞美,并暗示了纯洁美在红尘中难以被真正理解和欣赏的悲凉之情。

这首诗以红梅花为主题,通过细腻的描写和意象的运用,展现了红梅花独特的美丽和纯粹的品质,同时也蕴含了对人世浮华的反思和追求纯洁的价值观。整首境清新,给人留下深刻而动人的印象。

李曾伯

李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

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为儒自愧已多年,文赋歌诗路不专。肯信披沙难见宝,
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
揣情摩意已无功,只把篇章助国风。宋玉谩夸云雨会,
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡,忆鲙言词小季鹰。
唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
还淳反朴已难期,依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立,
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
大半危时得道心。命达夭殇同白首,价高砖瓦即黄金。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。

824

洗钵潭

洗钵潭,唐代,邢允中,

潭水澄初地,长为洗钵供。已能降虎豹,不问揽鱼龙。

溅沫溪莎碧,疏流石濑重。此中清净理,继迹有禅宗。

478

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龟山寺,宋代,张舜民,

白塔摇摇波浪间,几多舟楫望禅关。

天边幡影因心动,堂上潮音到海还。

我拔一毛犹自苦,师除双臂信如閒。

中流莫怪频回首,直到江南始见山。

717

对雪有怀

作者:赵蕃(宋代)

对雪有怀,宋代,赵蕃,

颇怪风能急,还疑雨不成。

疏疏闻夜半,璀璀及天明。

安否妻子念,乖难兄弟性。

谁令负湖海,政使落蛮荆。

907

和元晦怀定叟戏作

作者:张栻(宋代)

和元晦怀定叟戏作,宋代,张栻,

路入青山小作程,每逢佳处忆吾人。

山林朝市休在念,认取临深履薄身。

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古文诗经

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