生世逢端午,齐头五十番。一番须作一般看。又听竞船箫鼓、沸江干。
不用丝缠臂,休将艾插门。及时蒲黍漫登盘。只恐岁华催促、鬓毛斑。
生世逢端午,齐头五十番。
一番须作一般看。
又听竞船箫鼓、沸江干。
不用丝缠臂,休将艾插门。
及时蒲黍漫登盘。
只恐岁华催促、鬓毛斑。
这首诗词描绘了一个生活在端午节的场景。诗人用简洁的词语表达了自己对这个节日的感受和思考。他描述了人们在端午节庆祝活动中的欢乐场景,以及他对时光流逝的担忧和对自身衰老的感叹。
这首诗词以端午节为背景,通过简洁而富有节奏感的语言描绘了一副热闹的画面。诗中的“生世逢端午,齐头五十番”表达了作者对于端午节的重视和喜爱之情,五十番指的是端午节的五十个头。作者以“一番须作一般看”来强调每个人都应该珍惜这个节日,好好欣赏、参与其中。
诗中描绘了竞渡的场景:“又听竞船箫鼓、沸江干”,生动地表现了人们在江上划龙舟时的热闹和喧嚣。这一描写增加了诗词的节奏感和生动性。
接下来的两句“不用丝缠臂,休将艾插门。及时蒲黍漫登盘。”表达了作者不愿拘泥于传统的习俗和陈规,他希望人们能够抓住时机,迎接新的变化。
最后两句“只恐岁华催促、鬓毛斑”则表达了作者对光阴流逝和自身年老的忧虑之情。岁华催促,时光飞逝,鬓毛斑,指的是头发上的白发,暗示了岁月无情,人老珠黄的感慨。
总的来说,这首诗词通过描绘端午节的欢乐场景和表达对时光流逝的思考,传达了作者对于时光的珍惜和对人生的思考。
[约公元一二二四年前后在世]字承禧,临江人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定间进士。官楚、越间。其他事迹不可考。
八咏诗 其四 霜来悲落桐,南北朝,沈约,
悲落桐。落桐早霜露。燕至叶未抽。鸿来枝已素。本出龙门山。长枝仰刺天。
上峰百丈绝。下趾万寻悬。幽根已盘结。孤枝复危绝。
初不照光景。终年负霜雪。自顾无羽仪。不愿生曲池。
芬芳本自乏。华实无可施。匠者特留眄。王孙少见之。
分取孤生蘖。徙置北堂陲。宿茎抽晚干。新叶生故枝。
故枝虽辽远。新叶颇离离。春风一朝至。荣华并如斯。
自惟良菲薄。君恩徒照灼。顾已非嘉树。空用凭阿阁。
愿作清庙琴。为舞双玄鹤。薜荔可为裳。文杏堪作梁。
勿言草木贱。徒照君末光。末光不徒照。为君含噭咷。
阳柯绿水弦。阴枝苦寒调。厚德非可任。敢不虚其心。
若逢阳春至。吐绿照清浔。
五和池阳咏雪次东坡韵 其二,清代,李寄,
谁爱琼林数点鸦,灞桥驴背洛阳车。泠泠行触风前絮,缓缓归看陌上花。
玉佩金鱼将换酒,绿蓑青笠正浮家。分笺客斗新诗句,七步应输手八叉。
贫甚作短歌排闷,宋代,陆游,
闲何阔,逢诸葛,畏人常忧不得活。事不谐,问文开,不蹋权门更可哀。
即今白发如霜草,一饱茫然身已老。惟有躬耕差可为,卖剑买牛悔不早。
年丰米贱身独饥,今朝得米无薪炊。地上去天八万里,空自呼天天岂知。
饯赵子直制置阁学侍郎出帅益州,分\"未到五,宋代,杨万里,
锦水花潭照碧油,西清学士旧鳌头。
随身琴鹤如清献,治蜀功名更武侯。
无脱十行看暮召,不应三峡隔辰犹。
垂杨管得人离别,舞破春风劝玉舟。
箕山纪游二首 其一 竹海,近现代,刘雄,
此身如鳖履如仇,谢屐思之不可求。道入高寒人倚立,风生壑谷竹飘柔。
人家烟袅白云外,鸡犬声喧青陌头。却怪山中富真趣,山泉日日向城流。
送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其三,宋代,赵蕃,
楚岫新经雪,湘江半露沙。萧萧断行雁,渺渺后栖鸦。
别意浑相似,诗成祇重嗟。未嫌杯酒满,直恐鬓霜加。
吴骏卿寄示和黄元广诗多及古人为己之学辄复次韵资一大笑兼简元广 其一,宋代,朱松,
四物觅安心,驾言无停驱。忽然休歇去,本自一物无。
那于前后际,而有新故吾。知津恨未达,敢以偷自愚。
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