铜砂锣里落盛油,生菜还他萝卜头。
但看来年正月半,家家门首挂灯毬。
铜砂锣里落盛油,
生菜还他萝卜头。
但看来年正月半,
家家门首挂灯毬。
这首诗描绘了宋代春节期间的喜庆景象。诗中提到铜锣上盛满了油,表示家家户户都在准备烹饪美食,将会享受丰盛的年夜饭。同时,诗人描述了一种互相拜访的风俗。有人去拜访朋友或亲戚家,并将一些新鲜的蔬菜送还给主人,作为拜访的礼物。诗人还描述了正月半的景象,当时家家户户门前都挂着灯笼。
这首诗以简洁明了的语言描绘了生动的春节场景,展现了宋代人们的喜庆心情和风俗习惯。铜砂锣盛满油,生菜还主人,都象征着丰收和充足的食物,体现了人们对美好生活的向往。
诗人通过描绘门前挂满灯笼的景象表达了春节的喜庆氛围,家家户户开始准备庆祝春节的各种活动。整首诗简练明了,富有节日氛围,让读者仿佛置身于宋代的春节之中。此外,诗中的砂锣、生菜、萝卜、灯球等形象描绘也更加丰富了,使读者对古代春节的庆祝活动有了更为直观的了解。
通过这首诗,读者可以感受到古人对春节的期盼和热情,同时也能从中感受到传统文化的魅力和独特性。
释慧勤(一○五九~一一一七),俗姓汪,舒州(今安徽潜山)人。嗣五祖得度,复遍参名宿。徽宗政和五年(一一一五),居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师,为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。政和七年卒,年五十九(《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》)。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。
聂娘婉眉歌,明代,黎遂球,
聂娘不用眉如柳,双剑玲珑脑前后。阿谁捕贼京兆郎,纵与画眉非敌手。
官兵敛手贼狂啸,娘舞长眉对之笑。玉颜染晕沁红冰,罗浮梅魂冷相吊。
朱弦一夜芙蓉毁,云雨模糊远山委。徒描初月走嫦娥,甲痕羞空空待洗。
丈夫髭髯总如此,半尺垂虬掀不起。紫石棱棱婉婉尔,翠娥如铁真男子。
白头天姥惜飞光,续命只有文中王。从他鸟爪未肯秃,更买黛螺千万斛。
人生安能知死期,痴情艳骨东风吹。借娘眉锋不斩贼,先斩偷生巾帼儿。
次韵和秘书省林舍人校书寓兴五首 其四,宋代,刘攽,
事缘难易始相成,楹直宁当企栋横。坐论岩廊从自贵,退栖林壑未为轻。
俗情熠耀阴中火,世路摴蒱马外坑。要使襟怀似云月,太虚无处不偕行。
次韵答致政欧阳少师退居述怀二首 其二,宋代,韩琦,
尘俗徒希勇退高,几时投迹混耕樵。神交不间川涂阔,直道难因老病消。
魏境民流河抹岸,颍湖春早柳萦桥。相从谁挹浮邱袂,左在琴书酒满瓢。
无言颁政以诗寄行简辄次韵 其二,宋代,沈与求,
平生狗曲视骊驹,妙语琅琅独起予。酒面那能伴从事,笔头翻欲戏中书。
官曹似是惊莲幕,问讯何如念石渠。只恐浮名不论数,要须人识士非虚。
天申节集英殿大宴乐语口号,宋代,周麟之,
晓开阊阖黼帷张,五色凝云捧玉皇。风入舜弦声荡漾,日浮尧荚景舒长。
猗兰殿上霞飞栋,华萼楼前露满囊。共指南山申善颂,太平天子万年觞。
用前韵谢竹主人陈元仰,宋代,敖陶孙,
热中襶褦令我汗,日暮佳人期不来。
陈郎揖人不下榻,青山白云唤得回。
手开二亩萧朗画,个里何妨击吾马。
食单得凉清可啜,毳褐分阴翠如洒。
摇金戛玉真天成,梦捣风前茶臼声。
一川窈窕荷万柄,野翁得此甘辞名。
宝幢山寻黄提刑震旧避地处,宋代,谢翱,
甬东寺里逢陈若,双袖龙钟行带索。
问知黄公旧避逃,宝幢山下坐丛薄。
日惟一食祷先灵,不愿拾得不死药。
仰天呼号得正终,一往不复至城郭。
公初著书女立旁,公死母亡家濩落。
子为户曹取公女,欲叙因由无与语。
得来与子行林莽,月落山空识其处。
琴女行,宋代,郑思肖,
嫦娥开殿当高青,白光染夜生空明。望中泠泠莹如水,碧透肉镜双瞳子。
窄袖笼春玉笋娇,援琴一鼓秋潇潇。瑶池女子旨趣别,紫清吹下太古雪。
双鬟翠腻绾香雾,临风欲控青鸾羽。应悔思凡谪尘土,长向花前忆王母。
水龙吟 同德秀游盘谷,元代,元好问,
接云千丈层崖,古来此地风烟好。青山得意,十分浓秀,都将倾倒。可恨孤峰,几回空见,松筠枯槁。自都门送别,膏车秣马,谁更问,一作闻盘中道。我爱陂塘南畔,小川平、横冈回抱。野麋山鹿,平生心在,长林丰草。婢织奴耕,岁时供我,酒船花灶。把人间万事,从头放下,只山
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