丧车出东门,生时马无力。何处入黄泉,嵩高山西北。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
先悲三尺土,经岁哭不得。眼前双双流,故袂安可拭。
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。
如下:
丧车出东门,生时马无力。
何处入黄泉,嵩高山西北。
室人万里外,久望君官职。
今与牵衣儿,翻号死消息。
平生江海上,我不空相识。
远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。
劝酒执御郎,行人有哀色。
先悲三尺土,经岁哭不得。
眼前双双流,故袂安可拭。
一拜隔千里,生人意何极。
唯有阳春曲,永播清玉德。
丧车出东门,生时马无力。
何处入黄泉,嵩高山西北。
室人万里外,久望君官职。
今与牵衣儿,翻号死消息。
平生江海上,我不空相识。
远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。
劝酒执御郎,行人有哀色。
先悲三尺土,经岁哭不得。
眼前双双流,故袂安可拭。
一拜隔千里,生人意何极。
唯有阳春曲,永播清玉德。
这首诗通过表达诗人对已故友人的思念,展现出生死之间的无常和离别的哀伤。诗人用深沉的意象描绘出送葬和丧葬的场景,同时向读者展示了人生的无常和不可预知性。诗中的感情真挚,语言简洁,对友情和生死的思考也给人以启示和思考。
整体上,这首诗表达了诗人对已故友人的感伤和思念,以及对生死和离别的深刻反思,体现出唐代伤感诗人的风格和主题。
鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
踏莎行·哭奠陈修斋同志灵右,近现代,萧萐父,
卅载交情,几番劫浪。岂因华盖添惆怅。岁寒松柏知后凋,贞怀不改葵心向。
月冷隆中,风惊濠上。灵根译笔俱无恙。拈花笑语话巴黎,那堪顿哭斯文丧。
送恭叔赴海门尉端叔约同过湘西酌别四首 其三,宋代,赵蕃,
楚岫新经雪,湘江半露沙。萧萧断行雁,渺渺后栖鸦。
别意浑相似,诗成祇重嗟。未嫌杯酒满,直恐鬓霜加。
石桥歌,宋代,张伯端,
吾家本住石桥北,山镇水关森古木。桥下涧水彻昆崙,山下有泉香馥郁。
吾居山内实堪誇,遍地均栽不谢花。山北穴中藏猛虎,出窟哮吼生风霞。
山南潭底隐蛟龙,腾云降雨山濛濛。二兽相逢斗一场,玄味隐伏皆真祥。
景堪美,吾暗喜,自斟自酌醺醺醉。醉弹一曲无弦琴,琴里声声教仔细。
可煞醉后没人知,昏昏默默恰如痴。仰观造化工夫妙,日还西出月东归。
天是地,地是天,反覆阴阳合自然。识得五行颠倒处,指日升霞归洞天。
黄金屋,白玉椽,玉女金童日侍前。南辰北斗分明布,森罗万象现无边。
无昼夜,要绵绵,聚散周天火候全。若问金丹端的处,寻师指破水中铅。
木生火,金生水,水火须分前后队。要辨浮沉识主宾,铅银砂汞方交会。
有刚柔,莫逸意,知足常足归本位。万神齐贺太平年,恁时国富民欢喜。
此个事,好推理,同道之人知此义。后来一辈学修真,只说存养并行气。
在眼前,甚容易,得服之人妙难比。先且去病更延年,用火烹煎变阳体。
学道人,去思已,休问旁门小法制。只知目下哄得人,不觉自身暗憔悴。
劝后学,须猛絷,莫徒抛家住他地。妙道不离自家身,岂在千山并万水。
莫因循,自贪鄙,火急寻师觅玄旨。在生若不学修行,未必来生甚胎里。
既有心,要终始,人生大事惟生死。皇天若负道心人,令我三涂为下鬼。
趋三衢别故人时车驾幸杭州 其二,宋代,赵鼎,
飘零泽国几春风,又触惊涛泛短篷。四海未知栖息地,百年半在别离中。
功名元与世缘薄,兵火向来吾道穷。独倚危楼凄望眼,青山无数浙江东。
守郑易陈方及境改信都过大名书呈吕太尉,宋代,李复,
淮阳闭閤欲偷閒,新捧除书墨未乾。五日御风方假翼,两河试郡别移官。
生缘有定随流易,世事无端用力难。今日得陪门下客,一枝容息便心安。
醉乡十二首 其十,宋代,郑思肖,
大哉春宇,温厚凝聚。靡有冱寒,暖于吹煦。厥俗孔洽,恬无憎妒。
高阳之徒,历年熟路。惟楚屈平,欲来莫赴。我至是邦,妙莫能喻。
至和滋形,神与天遇。载朗笑咏,金玉韶頀。至清之气,嘘呵风露。
喜若悟道,默契玄趣。陋彼市朝,喧隘弗寤。愿我遐年,克寿厥寓。
邀同寮饮钟学正第一枝,宋代,萧立之,
前溪后溪两玉虹,半村半郭地百弓。上有车盖青童童,下有一亩幽人宫。
筑亭方方罗十客,八面玲珑受风日。楣间谁扁第一枝,雪里寒梅破孤寂。
我如爱竹王子猷,不问主人携共游。衙声已送白鸟远,醉倒更为斜阳留。
马嘶人散桥南道,灯火匆匆城闭早。一川风雨酒醒时,明月簿书尘压帽。
与雪崖叶都宪饮于弘济园亭先有待姬而却之听叶景阳秀才弹琴二首 其二,明代,张弼,
一团柳絮久沾泥,百尺东风吹不飞。笑杀扬州杜书记,马蹄踏月夜深归。
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