来此看云内欲仙,竹窗秋雾蓊炉烟。
西风正满溪头树,直送寒声到枕前。
来此看云内欲仙,
竹窗秋雾蓊炉烟。
西风正满溪头树,
直送寒声到枕前。
这首诗词以清虚庵为背景,描绘了作者在这里的宿处生活。首句“来此看云内欲仙”,表达了作者来到清虚庵,沉浸在云雾之中,仿佛置身仙境。清虚庵作为一个修道之地,被赋予了超凡脱俗的氛围。
接下来的两句“竹窗秋雾蓊炉烟,西风正满溪头树”,通过描绘景物,营造出宁静而神秘的氛围。竹窗透出秋雾,炉烟袅袅,给人一种幽静的感觉。西风吹拂溪头的树木,传来凉意,也将这份寒意直送到作者的枕前,进一步强调了作者与外界的隔绝和孤寂。
整首诗词以清幽的修道环境和孤寂的个人体验为主题,表达了作者内心的宁静与寂寞。通过描写自然景物和感受,诗人将读者带入了一个宁静而超然的境界,使人感受到修道者的孤独与超越尘世的追求。这首诗词通过简洁而深入的描写,展现了宋代文人的情感体验和对内心境界的追求,给人以静思和品味的空间。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月,宋代,汪莘,
世事偏宜假,吾生只认真。
少知行路恶,老爱在家贫。
宁接古时鬼,怕逢今世人。
涧松方卧雪,野草亦争春。
海市(并叙),宋代,苏轼,
予闻登州海市旧矣,父老云常出于春夏,今岁晚不复见矣。
予到官五日而去,以不见为恨,祷于海神广德王之庙,明日见焉,乃作此诗。
东方云海空复空,群仙出没空明中。
荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫。
心知所见皆幻影,敢以耳目烦神工。
岁寒水冷天地闭,为我起蛰鞭鱼龙。
重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。
人间所得容力取,世外无物谁为雄。
率然有请不我拒,信我人厄非天穷。
潮阳太守南迁归,喜见石廪堆祝融。
自言正直动山鬼,岂知造物哀龙锺。
信眉一笑岂易得,神之报汝亦已丰。
斜阳万里孤鸟没,但见碧海磨青铜。
新诗绮语亦安用,相与变灭随东风。
紫宸殿正旦教坊词致语口号,宋代,苏轼,
臣闻行夏之时,正莫加于人统;
采周之旧,王方在於镐京。
惟吉月之布和,休庶工而未作。
使华远集,邻好交修。
萃簪笏於九门,来车书於门里。
将兴嗣岁,以乐太平。
恭惟皇帝陛下,躬履至仁,
诞膺眷命。法天地四时之运,
民日用而不知;传祖宗六圣之心,
我无为而自化。九德咸事,
三年有成。始御八音之和,
以临元日之会。人神相庆,
夷夏来同。臣等忝与贱工,
得亲壮观。知舆情之愿颂,
顾盛德之难形。不度荒芜,
敢进口号。九霄清跸一声雷,
万物欣荣意已开。晓日自随天仗出,
春风不待斗杓回。行看菖叶催耕籍,
共喜椒花映寿杯。欲识太平全盛事,
振振鵷鹭满云台。
送人登第东归,唐代,刘驾,
学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
海畔岂无家,终难成故山。得失虽由命,世途多险艰。
我皇追古风,文柄付大贤。此时如为君,果在甲科间。
晚达多早贵,举世咸为然。一夕颜却少,虽病心且安。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
肯忆长安夜,论诗风雪寒。
墨歌寄林明叔,宋代,王迈,
赠君古墨三寸许,君知此墨从来处。
溧阳石化几千年,钢铁臼经三万杵。
昔我得之於异人,使我拾袭藏为珍。
我今以半为君遗,物以妙贵君勿嗔。
来岁八月西风里,我曹慷慨辦行李。
书囊无度半法骈,栓点笥中惟有此。
用时须留一匕余,丹墀大对要烦渠。
更有浯溪纪功石,待问君王乞墨书。
五仙谣,宋代,郭祥正,
番禺五仙人,骑羊各一色。手持六秬穗,翱翱绕城壁。
翩然去乘云,诸羊化为石。至今留空祠,异像犹可识。
曾闻经猛火,毫发无痕迹。五仙宁复来,三说颇难测。
只忧风雨至,半夜随霹雳。君不见羌庐刘越之洞天,万象森罗无一尺。
王刚仲惠诗醉笔聊和,宋代,刘琰,
君不见山泽之癯蒙野服,为彼隰桑还自沃。
又不见侯门公子贵且娇,饱豢膏粱犹未足。
人生贵贱不难分,唯有圣贤无等伦。
朝为涂人暮为禹,穷崖断壑看回春。
君方妙龄截不住,万里飞黄又腾世。
王良造父不得施,耳侧风声未为遽。
我思古人爱其宇,青蘋堂兮杜若庑。
芰荷可裳菊可餐,肯逐纤埃与尘土。
是中非声亦非色,巡得与君一冯轼。
鹍鹏变化不可量,要指天池为一息。
悠悠此道谁能将,从知可玩不可忘。
慎勿随风学飘絮,春光骀荡成飞杨。
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