万古长空,一朝风月。
不可以一朝风月昧却万古长空,不可以万古长空不明一朝风月。
千秋万岁空中悠长,一瞥风月凝露心间。
不可因为一瞬的美景掩盖了千秋岁月的宏伟壮丽,
不可因为千秋岁月的宏伟壮丽而忽视了一瞬的美景。
这首诗通过“万古长空”和“一朝风月”两个对比的形象,表达了两种境遇的关系。诗人告诫人们不要因为一时的美景而忽视了千秋万岁的壮丽,也不要为了千秋万岁的壮丽而忽略了一瞬的美景。诗中同时蕴含了对人们应对生活境遇的思考与启示。
这首诗以简短的文字呈现了深刻的哲理。通过对比描写,把“万古长空”与“一朝风月”相对置于两个极端,使得更为突出。诗人告诫人们不应只看到当下的美好,而忽略了历史的长久和未来的无限可能;同时也警示人们不可被历史的长久与宏伟所束缚,而无视当下的美景与机缘。
这首诗深受佛家禅宗思想的影响,通过对“一朝风月”与“万古长空”的思辨,表达了人生中物质和精神的关系。个人的一瞬美景与历史的长久宏伟相互协调,为人们提供了有关生活智慧的思考。
这首诗有着简练的语言,诗句间的反复呼应和对仗增强了语言的感染力和的穿透力。整首诗字字珠玑,言简意赅,让读者能够快速领悟其中的哲理,并从中得到对人生的启示。
释善能,严陵(今浙江桐庐)人。往来龙门、云居有年。高宗绍兴十四年(一一四四)春至福州中际寺,岁馀遂继席。为南岳下十六世,云居善悟禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三首。
上习庵陈先生,宋代,赵孟坚,
厥闻忠孝者,所出同一源。
子於所亲孝,移忠理必然。
亲贤亦子训,忠节贵两全。
杀身能成仁,扬名斯永延。
是亦孝所在,岂但知色难。
嘻其叔世风,本末嗟倒悬。
若曰能养耳,食美衣华鲜。
苟求胡弗至,侧媚谄笑肩。
彼其良自多,喟叹达者观。
向来鸥阳公,拓落夷陵年。
夫人告之公,淡泊吾所安。
慎毋为险变,守节当弥坚。
卓哉名母训,经历伊谁传。
恭惟奉常君,矢心直似弦。
立朝几抗论,凛凛高回天。
力甦愦愦徒,若障狂澜川。
人知君守固,当识君母贤。
想其勉劢时,淳勤诲膝边。
怡愉一领解,心注靡变迁。
千而高为天,下而沉为渊。
但知慈训在,此外浮云焉。
兹来从吏隐,斲屋新数椽。
曲槛花葳蕤,虚窗月婵娟。
雅意寓一赋,懦立贪以廉。
我诵顺亲记,有泪如迸泉。
我贫母亦老,苒苒发已宣。
家徒空四壁,箪笥笑且便。
惟虞官箴旷,勿民温饱牵。
泽深百川赴,火明斯聚蝉。
投君以臭味,君子毋弃捐。
共城寄仲弟,宋代,刘敞,
共城稻秧如黍禾,共城木少种竹多。熟闻迩来风土美,贫无置锥知奈何。
百门苍翠太行麓,百泉清泠淇水澳。长安宦游跬步到,隐居鸡黍终年足。
人生早念少游言,燕领莫矜飞食肉。即今囊空未果归,且为黎侯歌式微。
寄声好在久良苦,异时自楫来迎汝。
和孙先生彦及棣肃华堂诗,宋代,吴儆,
大雅久不作,声我淫郑紫。
古来非一秦。焚厄故如此。
西都盛经学,聚讼自兹始。
建安委道真,典香事玄理。
锦谷蔚云雾,组紃亦信美。
后生不著眼,千古空信耳。
诵习号纯儒,旷达称高士。
有如富贤贾,多藏不能使。
又如病酒狂,沉酣糟粕旨。
源流日以远,循袭不为耻。
先生秉大雅,江东今夫子。
持身不夷惠。漫仕无温喜。
学术心自得,筌蹄视经史。
兰舟翼桂楫,巨川端可涘。
我家世从公,公欲出泥滓。
愚不堪世用,非人不我心。
破屋荫蓬根。春荠才墙址。
寂寞谁肯顾,公独不我鄙。
遗之珠玉篇,谆谆说友弟。
直欲障颓波,肯与为茅靡。
观以用意处,可与召穆比。
弟兄吾手足,父母吾怙恃。
尽此菽水欢,还胜有酒醑。
古来顾为兄,日月不可弭。
圣贤师百世,河海润千里。
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