以苍陵谷引水记呈毅父惠诗次韵

与君暮从栖岩东,有泉锵然发深谷。

人言祥符行幸城无水,跨野疏泉此山足。

后来修废吴与李,谁其记者江休复。

我欲重铭章圣功,借君巨笔錾寒玉。

737

诗文译文

以苍陵谷引水的记述呈给毅父惠,作为韵文的续篇,

早晨从栖息的岩石东行,有一泉水清脆地流出深谷。

人们说祥符皇帝巡幸的城市没有水源,

而这座山上却有分布广泛的泉眼。

后来吴、李两位修复了水道,

谁能够记述江宁的修复过程呢?

我想要重铭圣君的功绩,

借用你的巨笔雕刻在冰冷的玉石上。

诗文简析

诗词:《以苍陵谷引水记呈毅父惠诗次韵》

朝代:宋代

作者:晁补之

以苍陵谷引水记呈毅父惠诗次韵,

朝从栖岩东,有泉锵然发深谷。

人言祥符行幸城无水,

跨野疏泉此山足。

后来修废吴与李,

谁其记者江休复。

我欲重铭章圣功,

借君巨笔錾寒玉。

诗文赏析

这首诗词是宋代晁补之所作,是一首以描述引水记事为主题的诗篇。诗人以苍陵谷引水的故事为背景,向毅父惠呈献这首续篇。诗中描绘了诗人早晨从栖息的岩石东行,听到谷中泉水清脆的声音。诗人提到有人说祥符皇帝巡幸的城市缺乏水源,但在这座山上却有丰富的泉眼。然后诗人询问后来修复了水道的人是谁,同时表达了自己想要将圣君的功绩重铭的愿望,并向毅父惠请求借用巨笔雕刻在冰冷的玉石上。

这首诗词以描绘景物为主,通过描写苍陵谷的引水景象,展现了大自然中泉水的生动形象。诗人以简洁而准确的语言,将泉水的声音和景色描绘得栩栩如生,给人以清新和活力的感受。诗人对于苍陵谷引水的记述,表达了对修复水道的人的敬佩和对圣君功绩的赞美之情。整首诗词以景物描写为主线,以此展现了自然界中的壮丽景色和人们对圣君的崇敬之情。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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平生不依南路徐,斗升寄活真鱼濡。了知浮名谁得丧,定自有数相乘除。

朅来云卧涧壑底,槁项不减霜松臞。里中能诗二三友,安步过我无庸车。

要须文字赏雌霓,未暇诙谑翻娵隅。谈天坐听落鐻屑,蹇步那敢争先驱。

顾侯风味更严苦,家贫阙办三韭菹。龟肠撑突五千卷,底用会稡笺虫鱼。

文如楚宾醉后藁,下笔应得银盆㪺。近闻昼犯细柳壁,酒阑罢歌却骊驹。

未妨仲子工料理,珠绯饯归怀不虚。想当展缄疾读时,新飙策策惊籧篨。

主人韵高绝少可,客亦未易折简呼。末章字字关老朽,爱我如爱屋上乌。

吾家兄弟俱人杰,饱闻石氏多珊瑚。莫云痴叔良不痴,久讳笔砚陪樵苏。

诸郎胸中气吐雾,咳唾自可回春枯。少年得誉似勮勃,他日不愧先杨卢。

傥见恶诗幸掩覆,人所骂讥鬼揶揄。

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金鱼玉带罗袍就,皂盖朱幡赛五侯。山河判断笔尖头,得志秋,分破帝王忧。

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缩手旁观哂汗颜,未知才与不才间。劳生精卫填东海,多事愚公移北山。

语道此身甘发白,息机他日赖心閒。良金百炼才成器,跃冶无如铁石顽。

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逆旅重阳节,穷秋万里身。

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东西南北人,志向各有在。

一言契所适,纠缠胡可解。

英英坐上客,声闻著寰海。

婆娑诸侯邦,未去亮天縡。

顾余寸有长,葑菲误见采。

山空佛宫冷,秉烛集飞盖。

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後夜风雨时,惟应鬼神会。

748

春晚

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水边寂寂苍苔晚,犹有东风为掩扉。一砚落花人睡起,半帘微雨燕飞归。

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708

初夏倚春望六祖寺

初夏倚春望六祖寺,宋代,赵汝回,

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浓岚如细雨,初夏是残春。

鸟度山家曲,泉清佛界尘。

年衰眠易醒,归梦不能夫。

488

题慈云院

作者:罗适(宋代)

题慈云院,宋代,罗适,

七十有馀岁,不曾游此山。因寻白云路,深入翠微间。

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614

宫词 其十一

作者:赵佶(宋代)

宫词 其十一,宋代,赵佶,

云台呈瑞出坤珍,龙角层芝玉色新。从此九茎何足尚,图书麟阁永无伦。

414

观芙蓉有感

作者:岳珂(宋代)

观芙蓉有感,宋代,岳珂,

芙蓉城边观芙蓉,开时淡白荐深红。

新晴著人过於酒,聊与老面回春风。

少年白面岂长好,花落花开不知老。

老来会有少年时,对酒不饮将何为。

844
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