晓欲晴还雨,春疑早又迟。
勾萌麻俟命,颍拔麦乘时。
水有浮天意,山非入俗姿。
野人逢野景,相爱似相知。
为
晓时欲放晴却又下起了雨,
春天似乎早了些又拖延。
勾萌麻茂盛等待着它的命运,
颍拔麦子正适时地收割。
水流有着浮天的意愿,
山峦并非沉溺于世俗的形态。
在野外漫游的人们遇到了美景,
相互相爱,犹如亲密无间。
晓时欲放晴却又下起了雨,
春天似乎早了些又拖延。
勾萌麻茂盛等待着它的命运,
颍拔麦子正适时地收割。
水流有着浮天的意愿,
山峦并非沉溺于世俗的形态。
在野外漫游的人们遇到了美景,
相互相爱,犹如亲密无间。
这首诗通过描绘清晨的景色,表达了作者对自然界的感受和对友情的赞美。诗中的晓雨、春天迟疑的描写,展示了作者敏锐的观察力和对自然变化的细腻感知。勾萌麻和颍拔麦子的描述,暗含着人们对于农作物成长和收获的期盼,体现了人与自然的密切关系。
诗中的水流和山峦象征着自然的力量和存在,它们并非受限于世俗的形态,具有一种独立于人们意愿的存在方式,使人们感受到自然的超越和壮丽。而野人在自然中相遇,彼此相爱,犹如相互了解,表达了作者对友情的赞美和珍视。
通过细腻而富有意象的描绘,《出郊》表达了作者对自然的感悟和对友谊的赞美,使读者在情感上与自然、与朋友产生共鸣。这首诗揭示了人与自然之间的亲密关系,以及人与人之间的深厚情感,展现了宋代诗歌的独特魅力。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
李杞寺丞见和前篇,复用元韵答之 其二 再和,宋代,苏轼,
东望海,西望湖,山平水远细欲无。野人疏狂逐渔钓,刺史宽大容歌呼。
君恩饱暖及尔孥,才者不闲拙者娱。穿岩度岭脚力健,未厌山水相萦纡。
三百六十古精庐,出游无伴篮舆孤。作诗虽未造藩阈,破闷岂不贤摴蒱。
君才敏赡兼百夫,朝作千篇日未晡。朅来湖上得佳句,从此不看营丘图。
知君箧椟富有馀,莫惜锦绣偿菅蘧。穷多斗险谁先逋,赌取名画不用摹。
次韵张昌言给事省宿,宋代,苏轼,
冯颠久已欹残雪,戎眼何曾眩落晖。
朔野按行犹雀跃,东台瞑坐觉乌飞。
(道家有乌飞入兔宫之说。
)漫夸年少容吾在,(乐天诗云:犹有夸张少年处,笑呼张丈唤殷兄。
)若斗樽前举世稀。
待向崧阳求水竹,一犁烟雨伴公归。
有马示徐无党,宋代,欧阳修,
吾有千里马,毛骨何萧森。
疾驰如奔风,白日无留阴。
徐驱当大道,步骤中五音。
马虽有四足,迟速在吾心。
六辔应吾手,调和如瑟琴。
东西与南北,高下山与林。
惟意所欲适,九州可周寻。
至哉人与马,两乐不相侵。
伯乐识其外,徒知价千金。
王良得其性,此术固已深。
良马须善驭,吾言可为箴。
忠节庙,宋代,刘岑,
皇天祐宋生虎臣,奋身櫜鞬起西秦。勇义智略卫霍伦,西平云亡愬复兴。
疾首匈奴敢凭陵,恨不一举空朔廷。鸣剑抵掌志幽并,提兵北趋指神京。
遇虏大点符离城,绛衣铁冠目怒瞑。虏众辟易屡窜奔,飞矢洞胁陨其身。
帝心震悼诏廷绅,一旦失此飞将军。作宫庙食妥其灵,生为人雄死明神。
虽殁不愧远与巡,气冲斗牛叩穹旻。臣魄尚能厉女真。
镇山之南勒坚珉,百世祀兮慰忠魂。
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