侬家牧个白牛,年来可纵可收。
不用鼻头絭索,任渠放荡林丘。
风清月莹,踪迹难俦。
香严鞭杖,石巩放绳头,
跨入白云深处游,直得通身无影象,
时吹木笛有来由。小牛儿,
莫容易,浅草平田且随意。
勿令逐队上高坡,筋力未能登险巇。
傍水依山养,令头角完备。
叱,岂不见狸奴白牯解作师子游戏。
牧牛歌
你家有一头白牛,经过多年可以驯服。不需要用牛鼻子来束缚,任凭它在林丘间自由放荡。风清月明,它的踪迹难以寻觅。严格管理,用香鞭和坚固的绳索,跨进白云深处游荡,使自己完全消失,只在吹木笛的时候才显出。小牛啊,切勿轻易,享受着浅草和平田的随意。不要让它追随着队伍爬上陡峭的山坡,它的力量还无法征服险峻的山峰。靠近水边,依附在山上养育,使头角完美。看啊,岂不见狸奴白牯解读为师子游戏。
这首诗描绘了一头牛在自由自在地放牧的场景,并表达了对自由的讴歌和对自然的赞美。作者以牛为主体,通过描绘其自由行动和与自然的交互来表达世俗的束缚与自我解脱的构想。同时,诗中也透露出对于和谐生活的向往,强调不逼迫牛去攀登险峰,而是将其放在舒适平稳的环境中,用于舔舐角,并引申出人类应该保护和养护自然资源的意识。
释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
书秋谷诗集后 其二,清代,薛宁廷,
昔梦之帝所,一聆《霓裳曲》。谣诼妒蛾眉,酒食生岸狱。
归坐沧浪亭,临流濯我足。绮语出金仙,冰衔换玉局。
岭海发奇情,秃豪脱羁束。诗留天地间,何啻为令仆。
赋得石琴送陈健夫往零陵,清代,屈大均,
端州白石天下稀,声含宫商人不知。斲瑶琴长四尺,轻如一片番流离。
石音最是难调者,碧玉老人能大雅。繇来太古本无弦,不是希声知者寡。
无弦吾欲并无琴,琴向高山流水寻。天籁元从人籁出,非君谁识此元音。
君今欲向潇湘去,此是重华挥手处。五弦一一在天风,二女双双出烟雨。
诗篇投向洞庭波,山鬼篁中答啸歌。幽兰积雪频相寄,慰我相思愁梦多。
宿新丰坊,咏瓶中牡丹,因怀故园二首,宋代,杨万里,
天下花王绝世无,侬家移得洛徽苏。
花头每朵一千叶,亲手前春五百株。
雪白猩红相映带,娇黄酽紫更敷腴。
卿魂开眼归将去,飞过长江彭蠡湖。
中伏日省中当直,宋代,杨亿,
火云烘赫临中伏,青锁深严直右曹。
吏散阶庭时纵步,诗成几案独挥毫。
相乌影转风微起,仙掌阴斜日渐高。
何处赐冰和郢酒,谁人割炙动鸾刀。
紫泥封诏防稽缓,寒水浮瓜散郁陶。
丞相忧边稀出沐,延英三刻岂知劳。
题张士厚四时仕女四首 其二,宋代,郑洪,
金盆沐晓蟠双鸦,绿红粉汗沾蝉纱。金刀取玉薄于纸,渴心欲死东陵瓜。
木兰艇子沙棠楫,采莲得花弃荷叶。荷叶轻如薄倖儿,莲花酷似多情妾。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其二,宋代,汪梦斗,
少年红烛照银卮,颇忆沙河共客衣。今说宣威麟可佩,争如华表鹤来归。
秋香歙浦粳先熟,春早祁山笋更肥。茗饮萧斋客见过,旧游谈麈雪霏霏。
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