偈颂一百一十七首

九月九,重阳节。

不向东篱赏菊花,只点茱萸茶一啜。

苦涩难尝舌如{上绝下力},更吞栗棘蓬肝肠裂。

且道陶渊明,还曾知此味麽。

莫说莫说。

614

诗文译文

九月九,重阳节。

不向东篱赏菊花,

只点茱萸茶一啜。

苦涩难尝舌如上绝下力,

更吞栗棘蓬肝肠裂。

且道陶渊明,

还曾知此味麽。

莫说莫说。

诗文赏析

这首诗词以九月九日的重阳节为背景,表达了作者对这个传统节日的独特感悟和情感。诗中的主人公不去东篱赏菊花,而是只点一杯茱萸茶品尝。茱萸是重阳节的特殊植物,象征着驱邪和祈福,而菊花则是常见的重阳节花卉。

作者描述茱萸茶的味道苦涩难尝,舌头感受上绝下力,甚至吞下栗棘和蓬草,使得肝肠裂开。这种表达方式借景抒情,通过苦涩的味觉体验,折射出作者内心的痛苦和纠结。这或许是对人生苦难和挫折的感悟,以及对传统节日背后苦乐交织的真实感受的揭示。

在最后两句中,作者提到陶渊明。陶渊明是东晋时期的文学家,他以田园诗闻名,也是中国文化中关于山水田园的理想化代表。作者以陶渊明为例,意在表达自己对于陶渊明是否真正理解过这种痛苦的质问,或许暗示了在传统文化背后,人们对真实生活的理解与体验。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了重阳节的特殊景象,通过苦涩的茱萸茶味道表达了内心的纠结和痛苦,以及对传统文化的反思。这种独特的描写方式和情感表达使得这首诗词充满了特殊的意境和,引发读者对于传统节日和人生意义的思考。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

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湖上夜归,宋代,陆游,

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乐如逐兔牵黄犬,快似麾兵卷白波。

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寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚

寄题庐山楞伽寺三贤堂,呈南康太守曾致虚,宋代,杨万里,

山房牙签三万轴,六丁下取归群玉。

空余坡老枯木枝,雪骨霜筋插云屋。

楞伽老僧怀两贤,作堂要与祠千年。

只供清风荐明月,不用秋菊兼寒泉。

江西社里曾常伯,李家玉润苏家客。

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闻雁寄故人

作者:徐铉(唐代)

闻雁寄故人,唐代,徐铉,

久和他乡客,深惭薄宦非。

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夜静声弥怨,天空影更微。

往年离别泪,今夕重沾衣。

944

孺庐编修再次前䪨二首索和 其二

孺庐编修再次前䪨二首索和 其二,清代,全祖望,

探得遗经绪,宁将曹李夸。祗应怜末学,亦复愧繁葩。

元气收秋实,荣光烂早霞。一壶回逝水,津逮有星槎。

894

贺王纯臣

作者:刘敞(宋代)

贺王纯臣,宋代,刘敞,

昔者岩穴客,多随辟书起。荣名耀山泽,高阁下闾里。

此道不复振,此时竟已矣。不图廷中贤,有意及之子。

十年困乡书,三黜竟不仕。一朝遘知音,籍籍到天耳。

穷通谅有数,自古多若此。年华犹未晚,富良方自治。

伐木情所深,弹冠坐增喜。请歌反招隐,以激南州士。

935

和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其三

作者:朱松(宋代)

和几叟秋日南浦十绝句简子庄寄几叟 其三,宋代,朱松,

屹屹龟山障末流,藩墙一望渺无由。胸中万里平生事,肯蹋寻常只么休。

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古文诗经

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