似有人传讣,来从榛莽中。
叩头至流血,垂润有哀容。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了蛇的孝顺行为,通过蛇叩头至流血的细腻描写,将读者引入了一个富有情感的场景。作者以禽兽昆虫的形象来表达孝道的力量,强调了孝顺是一种普遍而深刻的情感,不仅存在于人类社会中,也存在于自然界的各个角落。这种将人类情感赋予动物的手法,使得读者能够更加深入地体味孝道的意义和价值。
整首诗词通过简单的形象描写,表达了孝顺的伟大和普遍性。它向读者传递了一种思考,即孝顺不仅仅是人类的责任,而是一种贯穿自然界的美德。这种跨越物种边界的情感共鸣,让读者对孝道有了更加全面和深入的理解。
(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
桃源县送颜以仁回鼎城,明代,魏观,
层阿递流云,繁树散初旭。之子送我来,我送之子复。
既上辰州船,犹闻武陵曲。江空岁云暮,离思泫盈掬。
征鸿落寒音,微波汎晴渌。悠悠负芳辰,耿耿企旸谷。
临分致深情,炯若佩琼玉。人生重天伦,朋友非外属。
渺予尚真率,虚伪悲世俗。采采湘浦兰,猗猗鼎城竹。
行将往从之,一浣延览瞩。
潇湘夜雨 小青,清代,周贻繁,
带缓鸳鸯,妆销铅粉,年华容易蹉跎。春风染翠,蹙双娥愁,欲困郎情已矣。
贞不改、妾恨如何。伤怀处、幽窗冷雨,入耳偏多。灵根夙悟,心经一卷,曾记无讹。
望慈云、稽首泪湿轻罗。形便化、原同幻梦,缘可断、难醒痴魔。
虔诚愿、生生并蒂,照影向琼波。
送医戴原礼归金华,明代,刘基,
岧岧金华山,上属匏瓜星。纡馀带江海,窈窕储仙灵。
阴谷泉夏冽,阳崖草冬荣。帝女降清夜,龙鸾夹云軿。
旭昱五色光,天葩播芳馨。初平剽元气,骑羊游玉京。
宗公秉节钺,棱威憺边庭。吕子传圣学,出辞樊六经。
陈生挟英才,雄辩摧五兵。至今文彦士,绵绵若连城。
子兮抱奇术,为人驻危龄。运针号二竖,煮齐泣三彭。
岁晚趣归装,日照千山明。涧阿多石芝,玉色味如饧。
可以实肌肠,化骨为瑶琼。或可分饷否,相从翱紫清。
临江仙·幸自不须端帖子,宋代,刘辰翁,
幸自不须端帖子,闲中一句如无。爱他午日午时书。惟应三五字,便是辟兵符。久雨石鲸未没,小风纨扇相疏。邀朋一笑共菖蒲。去年初禁酒,今日漫提壶。
遣兴十首呈孟兵部使君 其九,宋代,俞德邻,
我昔爱君直,蚤慧机云比。一别复几时,使我费怀企。
梦中往相寻,宛在水中沚。水中多凫鹥,水边鸣鸠飞。
天雨逐妇去,天晴呼妇归。凫鹥政自乐,鸠妇吁可悲。
寄太原同知姜文博二首 其二,明代,张弼,
璧雍襟佩玉京尘,徒步从游独我亲。红烛飐风诗草定,紫毫飞雨墨花新。
梵王宫里松阴夜,郭隗台前草色春。翘首东吴望西晋,六千里外各伤神。
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