题睦州乌龙山禅居

作者:方干(唐代)

曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。

晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。

人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。

伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。

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诗文译文

太阳升起后,月光依然冷薄潮湿,

我自知道自己的坐卧方式让我逼近天堂。

清晨的公鸡尚未鸣叫在山的底部,

阳光先来照亮东边的屋檐。

在喧嚣的人世间,我驾驭自己的思绪,

海浪摇动着我手中的一杯酒。

与师长住在一起可能是困难的,

离开这里,我仍然需要回到尘世的笼中。

诗文赏析

这首诗描绘了一个禅僧在乌龙山禅居中的情景和思考。诗人在黎明时分,看到月光依然在冷薄潮湿中苍白地照耀着,意味着他的修行之路还有很长的路要走。他深知自己的修行与坐禅让他更加接近天堂,这是他内心的体悟和自我认知。早上公鸡还没开始鸣叫,阳光却已经先照亮了他住的东边的屋檐,这体现了他的早起自律和对生活的安静追求。

诗的后半部分描述了诗人置身于喧嚣的人世间,他掌握着自己的心灵和思绪,像掌控着海浪摇摆的一杯酒。诗人可能在这里与一位师长共同生活,但也意识到在禅宗修行中要长期住在一起可能是困难的。他知道终有一天他还需要回到尘世的笼中,重新投入到繁忙的人世中。

整首诗通过对禅居生活和禅宗修行的描绘,展示了禅宗修行者在人世间的独立精神和内心对平静与自由的追求。他们虽然放弃了世俗,与世隔绝,但心中仍有一份回归尘世的思念和无奈。同时,诗中的山、月、鸡等意象也为诗中的思考和情绪增添了变化和层次感。

方干

方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。

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13

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画堂灯暖帘栊卷,

禁漏丁丁。

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回倚孤屏。

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67

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张比部景真挽诗 其二,宋代,刘攽,

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3

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宫词 其四,宋代,赵佶,

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口号 其二,宋代,刘跂,

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送赵友同还华亭时水泛三吴

作者:王称(明代)

送赵友同还华亭时水泛三吴,明代,王称,

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46

僧自临安归说远信

作者:王洋(宋代)

僧自临安归说远信,宋代,王洋,

幻形变灭困须臾,晚景尤惊岁易徂。满目交游多故物,伤心风雨对今吾。

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56

五月二日同叔问过弥陀阁观山中飞瀑

作者:程俱(宋代)

五月二日同叔问过弥陀阁观山中飞瀑,宋代,程俱,

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悽寒绝人境,共此媚幽独。长饥不难忍,洗耳谢羁束。

君方应时须,我已甘脱粟。正恐山不深,从今友麋鹿。

97

济南杂诗五首 其一

济南杂诗五首 其一,元代,元好问,

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