题睦州乌龙山禅居

作者:方干(唐代)

曙后月华犹冷湿,自知坐卧逼天宫。

晨鸡未暇鸣山底,早日先来照屋东。

人世驱驰方丈内,海波摇动一杯中。

伴师长住应难住,归去仍须入俗笼。

644

诗文译文

太阳升起后,月光依然冷薄潮湿,

我自知道自己的坐卧方式让我逼近天堂。

清晨的公鸡尚未鸣叫在山的底部,

阳光先来照亮东边的屋檐。

在喧嚣的人世间,我驾驭自己的思绪,

海浪摇动着我手中的一杯酒。

与师长住在一起可能是困难的,

离开这里,我仍然需要回到尘世的笼中。

诗文赏析

这首诗描绘了一个禅僧在乌龙山禅居中的情景和思考。诗人在黎明时分,看到月光依然在冷薄潮湿中苍白地照耀着,意味着他的修行之路还有很长的路要走。他深知自己的修行与坐禅让他更加接近天堂,这是他内心的体悟和自我认知。早上公鸡还没开始鸣叫,阳光却已经先照亮了他住的东边的屋檐,这体现了他的早起自律和对生活的安静追求。

诗的后半部分描述了诗人置身于喧嚣的人世间,他掌握着自己的心灵和思绪,像掌控着海浪摇摆的一杯酒。诗人可能在这里与一位师长共同生活,但也意识到在禅宗修行中要长期住在一起可能是困难的。他知道终有一天他还需要回到尘世的笼中,重新投入到繁忙的人世中。

整首诗通过对禅居生活和禅宗修行的描绘,展示了禅宗修行者在人世间的独立精神和内心对平静与自由的追求。他们虽然放弃了世俗,与世隔绝,但心中仍有一份回归尘世的思念和无奈。同时,诗中的山、月、鸡等意象也为诗中的思考和情绪增添了变化和层次感。

方干

方干(809—888)字雄飞,号玄英,睦州青溪(今淳安)人。擅长律诗,清润小巧,且多警句。其诗有的反映社会动乱,同情人民疾苦;有的抒发怀才不遇,求名未遂的感怀。文德元年(888年),方干客死会稽,归葬桐江。门人相与论德,谥曰“玄英先生”,并搜集他的遗诗370余篇,编成《方干诗集》传世。《全唐诗》编有方干诗6卷348篇。宋景佑年间,范仲淹守睦州,绘方干像于严陵祠配享。

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昌国县普济寺小亭,宋代,高翥,

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作者:赵蕃(宋代)

有怀子肃读其诗卷因成数语,宋代,赵蕃,

退之以文鸣,余事尤长诗。

名家贾孟流,未必逾于斯。

渊明工五言,亦有归来辞。

乃知意到处,百发无一亏。

孙侯绝人才,诗文俱中规。

究其所源流,盖匪一日基。

有如审言门,遂至杜拾遗。

余波被芝兰,同功有埙篪。

嗟予晚闻道,未易等级推。

剧谈每从容,瞠若莫可追。

闲窗念从公,两脚如絷维。

探囊获新句,亦足慰所思。

743

王伯玉兄弟皆用叔文韵作诗见示答之

作者:赵蕃(宋代)

王伯玉兄弟皆用叔文韵作诗见示答之,宋代,赵蕃,

春芳凋兮瘖杜宇,留得鸣鸠呼渴雨。

谁能使我病斯愈,矻矻深思诵诗许。

朝来剥啄有扣户,亟起褰裾犯尘土。

三王诗就俱送与,律应节疏如会鼓。

我家与君同郑圃。流落殊方繇丙午。

岂惟交友叹云翻,亦有弟兄悲豆煮。

羡君聚首共文书,怜我离形屡寒暑。

江南丰歉未可知,安得书来相告语。

已过有力健如犊,莫待无须行似妪。

我归当事力田科,君行宁后公车举。

会当过我南山南,门有修篁风屡舞。

976
古文诗经

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