太傅相公以梅圣俞寄和建茶诗垂示俾次前韵

作者:苏颂(宋代)

近来不贵蜀吴茶,为有东溪早露芽。

二月制成输御府,经时犹未到人家。

太官供罢颁三吏,东合开时咏九华。

从此闽乡益珍尚,佳章奇品两相夸。

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诗文译文

近来不贵蜀吴茶,

为有东溪早露芽。

二月制成输御府,

经时犹未到人家。

太官供罢颁三吏,

东合开时咏九华。

从此闽乡益珍尚,

佳章奇品两相夸。

诗文简析

这首诗是苏颂致答太傅相公梅圣俞寄来的建茶诗。诗人表达了对蜀地和吴地茶叶低价的感慨,而对于东溪产的早露芽茶则充满了期待。诗中提到了二月份已经制成的茶叶运往御府,但仍未传至普通百姓家中。苏颂还提到了太官供奉茶叶的事情已经结束,而东方的九华山也在这个时候开始咏唱。从此之后,闽乡的茶叶更加珍贵,佳章和奇品互相夸耀。

诗文赏析

这首诗以描述茶叶的供应与赏识为主题,展现了苏颂对茶文化的热爱。首先,诗人写道蜀地和吴地的茶叶价格低廉,暗示了这些茶叶的市场价值没有被充分认可。接着,他表达了对东溪早露芽茶的期待,这种茶叶因其独特的品质而备受期待。诗中描述了茶叶从制作到运输的过程,强调了制茶的时间和耐心。然而,即使制成茶叶,也需要经过一段时间才能传到普通人家中。这种描述暗示了茶叶的珍贵和稀缺性。

接下来,苏颂提到了太官不再供奉茶叶,这可能意味着供奉茶叶的仪式已经结束,茶叶的价值开始从官方转向民间。此外,东方的九华山在这个时候咏唱,暗示了茶文化在社会中的普及和影响力的扩大。最后,诗人指出自此之后,闽乡的茶叶将更加珍贵,佳章和奇品互相夸耀。这表明了茶叶的品质和价值得到了更多的认可和赞美。

整首诗以简洁明快的语言描绘了茶叶的供应链和赏识价值,展现了苏颂对茶文化的热爱和对茶叶的珍视。通过对茶叶的赞美,诗人也间接地表达了对艺术和美的追求。这首诗词充满了对茶文化的赞颂和对美好事物的渴望,展示了宋代文人对茶的热爱和对传统文化的推崇。

苏颂

(1020—1101)泉州同安人,徙居丹阳,字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘,同知太常礼院。迁集贤校理,编定书籍。英宗即位,为度支判官。神宗立,擢知制诰,知审刑院,因奏李定拜官不合章法,落知制诰,出知婺州。元丰初,权知开封府,改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初,除吏部尚书兼侍读,以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎,为相务使百官守法遵职,量能授任。后罢知扬州,徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。

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拟九颂 其一 龙鹤山,宋代,程公许,

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61

呈郫人李签判

呈郫人李签判,宋代,周麟之,

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兵戈南下风尘昏,衣冠流江黄屋奔。

淮乡几作边戍地,丛桂旧第无一存。

我从避乱梅花坞,钓月眠云拉巢许。

尔来又卜南郭居,自笑飘萍无定所。

见君襟韵真谪仙,从来游戏壶中天。

眷言我祖旧同闬,邂逅笑语心豁然。

平生行李遍方外,南逾五岭入苍翠。

脱靴未屈力士手,探囊已压髯奴背。

为叹干戈何日休,浮家泛宅江海游。

丹砂鍊就葛洪鼎,茶灶行随鲁望称。

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20

再和时习五章取礼记一句·玉藻习容观玉声

作者:袁甫(宋代)

再和时习五章取礼记一句·玉藻习容观玉声,宋代,袁甫,

佩玉之声清越长,此身无故讵容忘。

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27
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