渔家傲

作者:可旻(宋代)

佛赞西方经现在。

广长舌相三千界。

为要众生生信解。

临终迈。

不修净业犹何待。

七宝池塘波一派。

莲华朵朵车轮大。

华内托生真自在。

分三辈。

阿鞞跋致长无退。

593

诗文译文

佛在赞美西方经法现在,

广博如长舌,涵盖三千世界。

为了让众生获得信仰与解脱,

临终之际,不修善业还有何等依仗。

七宝池塘波浪荡漾,

莲花朵朵车轮巨大。

其中蕴含了真正的自在与智慧,

分为三时代,不会停止前进。

诗文简析

这首诗词通过赞美佛教中的西方经法,表达了对佛教教义的推崇和对众生获得信仰与解脱的期望。诗中描绘了佛教的境界,如广博的知识、丰富的智慧和无边的慈悲。诗人认为,众生应该在有生之年修行善业,而不应该等到临终之时才寻求依仗。同时,诗中提到七宝池塘和莲花车轮,象征着佛教的纯净和智慧,以及佛陀教法的广泛传播。

诗文赏析

这首诗词以辞章华丽的形式,表达了对佛教的崇敬和对修行的思考。诗人通过描绘佛教的境界和佛教教义的核心,展示了佛法的伟大和智慧的深远。诗中的七宝池塘和莲花车轮是佛教中的象征,形象地表达了佛教的纯净和智慧的境界。诗人呼吁众生应该在有生之年修行善行,而不应该拖延到临终之际,这是对修行的一种警示和劝诫。

整体上,这首诗词展示了诗人对佛教的推崇和对修行道路的思考,表达了对众生获得解脱和智慧的期望。通过华丽的辞章和象征意象的运用,诗人展示了佛教教义的广博和智慧的深刻,给读者带来一种内心的宁静和启发。

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543

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406

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次韵答顿起二首,宋代,苏轼,

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新学已皆従许子,诸生犹自畏何蕃。

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(顿君及第时,余为殿试编排官,见其答策语颇直。

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何人更似苏司业。

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964

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独酌,宋代,陆游,

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527

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华阳逋客,宋代,胡宿,

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嘉祐大行皇帝挽诗十首 其十,宋代,刘攽,

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岁除登岝崿山精舍,宋代,高翥,

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868

送陈庆伯三乎

作者:赵蕃(宋代)

送陈庆伯三乎,宋代,赵蕃,

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914
古文诗经

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