宁得一把五加。
不用金玉满车。
宁得一斤地榆。
不用明月宝珠。
希望拥有一把五加,
不需要金玉装满车。
希望拥有一斤地榆,
不需要明月和宝珠。
这首诗词表达了对物质财富的淡化和对内心世界的追求的思考。诗中提到了五加和地榆,这是一种对金玉宝石的对比,金玉代表着财富和物质的追求,而五加和地榆则代表了朴素和平凡的事物。作者通过表达自己的选择,暗示了内心追求精神境界而非物质富裕的态度。
这首诗词以简洁朴素的语言表达了作者对物质财富的淡化态度。诗中的对比手法,将金玉与五加、明月与地榆相对照,凸显了作者对于内心追求的重要性。金玉、明月和宝珠在传统文化中常被视为珍贵而高贵的象征物,而五加和地榆则是普通且朴素的植物,没有太多的价值。然而,作者却表达了宁愿拥有朴素的事物而不追求昂贵珍贵的物质财富的意愿。
这首诗词所倡导的是一种超越物质欲望的精神追求,强调内心的满足感和对人生真谛的思考。它提醒人们不要过度追逐外在的富贵和虚荣,而是应该关注内在的平静与心灵的丰富。这种态度与现代社会追求物质享受的风气形成鲜明的对比,给人们以反思和启示。
总之,这首诗词通过简洁的语言和对比的手法,传达了一种超越物质追求的精神追求。它提醒人们要审视自己内心的真正需求,关注内在的满足和心灵的丰盈,而不是盲目追求外在的财富和虚荣。这种思考方式在现代社会仍然具有重要的启示作用。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
秋胡行,两汉,曹操,
愿登泰华山。神人共远游。愿登泰华山。神人共远游。
经历昆仑山。到蓬莱。飘遥八极。与神人俱。思得神药。万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。天地何长久。人道居之短。
天地何长久。人道居之短。世言伯阳。殊不知老。赤松王乔。亦云得道。
得之未闻。庶以寿考。歌以言志。天地何长久。明明日月光。何所不光昭。
明明日月光。何所不光昭。二仪合圣化。贵者独人不。
万国率土。莫非王臣。仁义为名。礼乐为荣。歌以言志。明明日月光。
四时更逝去。昼夜以成岁。四时更逝去。昼夜以成岁。
大人先天。而天弗违。不戚年往。世忧不治。存亡有命。虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。戚戚欲何念。欢笑意所之。
戚戚欲何念。欢笑意所之。壮盛智惠。殊不再来。爱时进趣。将以惠谁。
泛泛放逸。亦同何为。歌以言志。戚戚欲何念。
和柳子厚诗十七首 其五 示从父弟伟,宋代,程俱,
汝年近知非,我老过艾服。向来万金书,一纸百过读。
安知复一处,林壑时追逐。茅茨稍经营,粳稌今已熟。
壶觞悦情语,步屧三径竹。安能舍冰墟,虮虱吊汤沐。
相期戢良规,不辱在知足。
戊戌八月四日甘泉子再登牛首山,同游者:洪生梓、郑生经哲、张生文海、洪,明代,湛若水,
驱车曷宵征,感兹秉烛游。不见牛山春,登高爱清秋。
秋高爽气发,雨后炎嚣收。鸡鸣群息动,时去众芳休。
达人究终始,故与天同流。
瑞州分司次璧间诸公留题韵二首 其二,明代,黄仲昭,
历遍西江列郡城,口宣天语示诸生。词章直欲回纯雅,学术深期辅治平。
富贵片时真是梦,圣贤千古尚垂声。斯文揣分非模范,大器还应自铸成。
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