逍遥初服偃郊扉,学舍经旬望贡綦。
庾信移谈思讲树,周颙回驾避低枝。
摛华更喜联新唱,散秩犹烦莹旧疑。
欲序三都先自媿,士安风痹素清羸。
逍遥初服偃郊扉,
学舍经旬望贡綦。
庾信移谈思讲树,
周颙回驾避低枝。
摛华更喜联新唱,
散秩犹烦莹旧疑。
欲序三都先自媿,
士安风痹素清羸。
这首诗词描绘了朱舜卿从别墅归来的情景。诗中通过描写朱舜卿的行动和思考,表达了对士人的自省和对社会风气的批评。诗人通过朱舜卿的归来,反映了士人在逍遥自在的环境中学习和修养,但面对朝廷的选拔和社会的压力,士人们常常感到困惑和迷茫。
这首诗词以朱舜卿归自别墅为主题,通过描写朱舜卿的行动和思考,展现了士人的境遇和内心的矛盾。诗中运用了一些意象和修辞手法,增强了诗词的艺术感。
首句“逍遥初服偃郊扉”,描绘了朱舜卿从逍遥自在的别墅归来的情景。这里的“逍遥初服”表达了朱舜卿在别墅中过上了悠闲自在的生活,而“偃郊扉”则暗示了他离开了这个宁静的环境。
接下来的几句描述了朱舜卿在学舍中度过的时光,期待着能够有所成就。其中,“学舍经旬望贡綦”表达了他在学舍中度过了很长时间,期待着能够有所贡献。
诗的后半部分描写了朱舜卿在社会中的遭遇和思考。庾信、周颙等人的名字被用来象征士人的智慧和才能,他们的移谈和回驾则暗示了士人们在社会中的交流和思考。而“避低枝”则表达了士人们在社会中避免碰到琐碎和低级的事物。
最后两句“摛华更喜联新唱,散秩犹烦莹旧疑”表达了朱舜卿对于新的文学创作的喜爱,但同时也感到了旧有的束缚和困扰。这里的“摛华”指的是华丽的辞章,而“散秩”则指的是文人的身份和地位。
整首诗词通过描绘朱舜卿的归来和思考,表达了士人们在社会中的困惑和迷茫。诗人通过细腻的描写和意象的运用,展现了士人的内心世界和社会的现实。
宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
庐山歌,明代,李时行,
匡庐之山何峛崺,洪崖奔壑凌空起。灵源万古自天成,福地纡盘三百里。
群峰岧峣近日边,元宫下与十洲连。猿梯鸟道不可度,仰攀绝顶空云烟。
虎溪斜接朱霞岛,更向云端寻五老。碧草攒生不记年,琪华半落无人扫。
碧草琪华处处逢,祥烟时绕香炉峰。石镜光中回日月,锦屏影里出芙蓉。
逶迤瀑布飞寒玉,窈窕阴崖藏石屋。閒随野客采青芝,静对仙人调白鹿。
万丈飞虹跨石潭,天池龙去水流丹。九江风雨凝朝霭,七泽波涛起暮寒。
竹林梵宇知何处,空华自映娑罗树。神僧飞锡人不闻,惟有仙禽自来去。
登临回首值新秋,自爱名山览胜游。此去会应逢石髓,重来沐鹤住丹邱。
哨遍(秋水观),宋代,辛弃疾,
蜗角斗争,左触右蛮,一战连千里。君试思、方寸此心微。总虚空、并包无际。喻此理。何言泰山毫末,从来天地一稊米。嗟小大相形,鸠鹏自乐,之二虫又何知?记跖行仁义孔丘非。更殇乐长年老彭悲。火鼠论寒,冰蚕语热,定谁同异。
噫。贵贱随时。连城才换一羊皮。谁与齐万物?庄周吾梦见之。正商略遗篇,翩然顾笑,空堂梦觉题秋水。有客问洪河,百川灌雨,泾流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜。以天下之美尽在己。渺沧溟、望洋东视。逡巡向若惊叹,谓我非逢子。大方达观之家未免,长见犹然笑耳。此堂之水几何其?但清溪、一曲而已。
满江红 游南岩和范廓之韵,宋代,辛弃疾,
笑拍洪崖,问千丈、翠岩谁削?
依旧是、西风白马,北村南郭。
似整复斜僧屋乱,欲吞还吐林烟薄。
觉人间、万事到秋来,都摇落。
呼斗酒,同君酌。
更小隐,寻幽约。
且丁宁休负,北山猿鹤。
有鹿从渠求鹿梦,非鱼定未知鱼乐。
正仰看、飞鸟却应人,回头错。
初十日早炊蕉步得家书并家酿,宋代,杨万里,
潢池东定得西还,病後涂中竟鲜懽。
为许朝来有新喜,庭闱一骑报平安。
年年自漉雪前醅,今岁无缘得一杯。
政是荒村愁绝处,家中送得六尊来。
二风诗。治风诗五篇。至理,唐代,元结,
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
游五岳观寄邻几圣俞,宋代,刘敞,
五岳神仙境,可闻不可攀。安知采真游,近在都城间。
楼观横飞云,虎豹司重关。车马自兹止,始觉非人寰。
层波涨沧溟,参差出三山。金银丽宫阙,日月相循环。
东来复几时,花草纷斑斑。长杨垂轻丝,若委千髻鬟。
氛埃无由及,鱼鸟相与閒。造适不自知,忽如脱沈瘝。
那得窥壶中,逍遥去尘阛。主人自瑶杯,劝客流霞殷。
此中可遗老,岂独聊忘还。嗟嗟二三子,世路迷险艰。
流光竞奔走,俯仰移朱颜。谁肯委俗纷,相从解朝班。
濯君冠与缨,春谷水潺潺。
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