松烟竹蔼细蹊通,清津白石寒珑璁。
艾禅真是甘蔗种,香林再吹薝蔔风。
一溪冷引藩篱外,五老秀蹲怀抱中。
写目轩窗意幽远,淡然消息不雷同。
松烟和竹蔼蔼地细蹊通,
清津的白石寒冷而明亮。
艾禅真是甘蔗的种子,
香林再次吹起薝蔔的风。
一条冷溪引向藩篱之外,
五位老者优雅地蹲在怀抱中。
书写目标的轩窗意境幽远,
淡然地传递消息与众不同。
这首诗以景物描写开篇,通过描绘松烟、竹蔼、清津的白石等元素,勾勒出香林的景色。松烟与竹蔼细蹊交错,清津的白石洁净明亮,给人以宁静和清新的感觉。艾禅是指佛教禅宗的修行者,诗中将其比喻为甘蔗的种子,暗示着修行者内心的潜力和成长的可能性。
接着,诗人描述了香林再次吹起薝蔔的风。薝蔔是一种香气扑鼻的植物,风吹过时,带来一种芳香。这里的薝蔔风可以理解为修行者们的言行和修养,以及他们在香林中传播的精神和智慧。
下一节描写了一条冷溪引向藩篱之外,藩篱是指庭院的围墙。藩篱之外的冷溪象征着禅宗修行的境界超越了世俗的界限,具有一种超脱尘世的意境。
最后,诗人以写目的轩窗来展示自己的心境。目轩窗是指眺望远方的窗户,这里代表诗人超然物外、心境高远。他以淡然的态度传达消息,意味着他对世俗喧嚣的超脱和对真理的追求。
整首诗以景物描写和隐喻的方式,表达了作者对禅宗修行者的赞美和对超脱尘世的追求。通过自然景物的描绘和禅宗的隐喻,诗人呈现了一种宁静、纯净和超越世俗的境界,表达了追求内心深处的宁静与真理的追求。
点绛唇(重阳后数日,菊墩始有花。与诸友再登,赋第四首),宋代,向子諲,
莫问重阳,黄花满地须游宴。休论夷甸。且作江山观。
百岁光阴,屈指今过半。霜天晚。眼昏花乱。不见书空雁。
【双调】夜行船 吊古,元代,杨维桢,
霸业艰危,叹吴王端为。苎罗西子,倾城处,妆出捧心娇媚。奢侈,玉液金
茎,宝凤雕龙,银鱼丝。游戏,沉溺在翠红乡,忘却卧薪滋味。
【前腔】乘机,勾践雄徒。聚干戈,要雪会稽羞耻。怀奸计,越赂私通伯。
谁知,忠谏不听,剑赐属镂,灵胥空死。狼狈,不想道请行成,北面称臣不许。
【斗哈蟆】堪悲,身国俱亡。把烟花山水,等闲无主。叹高台百尺,顿遭烈
炬。休觑,珠翠总劫灰,繁华只废基。恼人意,叵耐范蠡扁舟,一片太湖烟水。
【前腔】听启,李亭荒。更夫椒树老,浣花池废。问铜沟明白,美人何处?
春去,杨柳水殿欹,芙蓉池馆摧。动情的,只见绿树黄鹂,寂寂怨谁无语。
【锦衣香】馆娃宫,荆榛蔽。响さ廊,莓苔翳。可惜剩水残山,断崖高寺,
百花深处一僧归。空遗旧迹,走狗斗鸡。想当年僭祭,望郊台凄凉云树,香水鸳
鸯去。酒城倾坠,茫茫练渎,无边秋水。
【浆水令】采莲泾红芳尽死,越来溪吴歌惨凄。宫中鹿走草萋萋,黍离故墟,
过客伤悲。离宫废,谁避暑?琼姬墓冷苍烟蔽。空原滴,空原滴,梧桐秋雨,台
城上,台城上,夜乌啼。
【尾声】越王百计吞吴地,归去层台高起,只今亦是鹧鸪飞处。
东园新种桃李,结子成阴,喜而赋之,宋代,杨万里,
桃李今春胜去春,添新换旧却重新。冥搜奇特根窠底,妙简团栾树子匀。
移处带花非差事,登时著子亦娱人。坡云十载方成荫,未解诚斋别有神。
游上方寺和卞长史韵,唐代,王翰,
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。暂结跏趺坐,心源返照澄。
送鞠十二朝散将漕二浙 其一,宋代,张舜民,
关塞烟尘二十秋,适持使节海山头。行衙到处皆如寺,按部经年不离舟。
公举所知当勿枉,上供易足更何求。若论安便无加此,秪恐旁求第一流。
次韵李提点雪中登楼之什二首 其一,宋代,吴儆,
高情应与水云宽,江北江南望渺漫。逐马银杯端可赏,屯边铁甲得无寒。
已知与国同休戚,且庆丰年表治安。杀气已消春意动,曈曈日色上云端。
戊午岁九日复与叔问登城楼再用前韵作,宋代,程俱,
兀坐空哦服九华,衰颓深觉负黄花。但令无事长相见,敢叹百年生有涯。
雉堞晓登千嶂抱,縠波秋净一溪斜。归来更展新诗卷,醉墨淋漓似老鸦。
出邯郸西郭悯荒,明代,卢龙云,
驱车出城西,井里太萧索。寥寥几家村,俛仰但四壁。
鸡犬声不闻,日晏未炊食。釜甑几生尘,相视无颜色。
烈日更流金,大风走沙石。岂无百亩宽,其奈千里赤。
壮者行四方,老者守廛陌。孤妇抱儿号,将为沟中瘠。
我行一见之,涕下忽沾臆。何以待徵求,无用苦相迫。
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