缘识

金刚般若心,善破无明因。

我佛慈悲日,只园见法身。

菩萨开慧眼,生死转为轮。

五蕴皆空尽,六根不染尘。

833

诗文译文

金刚般若心,善破无明因。

我佛慈悲日,只园见法身。

菩萨开慧眼,生死转为轮。

五蕴皆空尽,六根不染尘。

诗文简析

《缘识》是一首宋代诗词,作者是宋太宗。这首诗词通过富有禅意的语言表达了一种对于人生境遇的超越和觉醒的境界。

诗文赏析

金刚般若心,善破无明因。

我佛慈悲日,只园见法身。

菩萨开慧眼,生死转为轮。

五蕴皆空尽,六根不染尘。

这首诗词的是在表达佛教思想中的一种境界。金刚般若心指的是坚固无比的智慧心,能够洞察一切迷惑的原因。我佛慈悲日表示佛陀的慈悲光芒照耀世间,只有修行者才能看到佛法的真身。菩萨开慧眼,意味着通过觉悟和修行,菩萨能够看破生死的轮回。五蕴皆空尽指的是通过悟道,人们能够超越对于五蕴(形、受、想、行、识)的执着,实现真正的解脱。六根不染尘表示六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)不再受到尘世的玷污和纠缠。

这首诗词所表达的是佛教禅宗中的一种境界,强调通过智慧和觉悟来超越尘世的束缚,实现心灵的自由和解脱。诗词中的语言简练而富有内涵,通过禅宗修行的意象和佛教教义的表达,唤起读者对于人生意义和超越境界的思考。这首诗词具有一种超越时空的普适性,使人们在现实生活中能够寻求到内心的宁静和平和。

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句,宋代,卞震,

双阙暂随丹诏入,三峰寻与白云归。

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同孔加淳父诸君集时济山斋分赋得主人林馆秋

同孔加淳父诸君集时济山斋分赋得主人林馆秋,明代,王懋明,

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沁园春 戏赠陈较书

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沁园春 戏赠陈较书,明代,曹溶,

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瑞鹤仙(春日咏怀),宋代,仲并,

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惜双双(墨梅),宋代,仲殊,

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碧落洞(在英州下十五里。),宋代,苏轼,

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南华老师示四韵,事忙,姑以一偈答之,宋代,苏轼,

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新年书感,宋代,陆游,

早岁西游赋子虚,暮年负耒返乡闾。

残躯未死敢忘国?病眼欲盲犹爱书。

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作者:陆游(宋代)

雨夜,宋代,陆游,

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送灵仙裴太博,宋代,王安石,

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919

雨中花

雨中花,宋代,欧阳修,

千古都门行路。能使离歌声苦。送尽行人,花残春晚,又到君东去。
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赠镜湖处士方干二首

作者:曹松(唐代)

赠镜湖处士方干二首,唐代,曹松,

包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。

526

监郡犍为舟中寓题寄同舍

作者:薛能(唐代)

监郡犍为舟中寓题寄同舍,唐代,薛能,

一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地,若花床席早梅风。
佳期说尽君应笑,刘表尊前且不同。

992

晚泊富春寄友人

晚泊富春寄友人,唐代,喻坦之,

江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。

448

沧浪峡(一作储光羲诗)

沧浪峡(一作储光羲诗),唐代,储嗣宗,

沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。

818

九成宫秋初应诏

九成宫秋初应诏,唐代,刘祎之,

帝圃疏金阙,仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫,路接宝鸡坛。
林树千霜积,山宫四序寒。蝉急知秋早,莺疏觉夏阑。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。

778

长汀舟行初见梅花

长汀舟行初见梅花,清代,全祖望,

才报寒梅放,相逢剡水沱。美人已晼晚,孤格倍嵯峨。

槁木乘风动,黄鹂着意歌。东皇如告我,不用叹蹉跎。

485

抛球乐·酒罢歌馀兴未阑

抛球乐·酒罢歌馀兴未阑,唐代,冯延巳,

酒罢歌馀兴未阑,

小桥秋水共盘桓。

波摇梅蕊当心白,

风入罗衣贴体寒。

且莫思归去,

须尽笙歌此夕欢。

849

过魏文贞公旧庄

过魏文贞公旧庄,宋代,张舜民,

破屋居人少,柴门春草长。

儿童不识字,耕稼郑公庄。

496
古文诗经

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