偈二首

作者:释胜(宋代)

护生须是杀,杀尽始安居。

会得个中意,分明在半途。

928

诗文译文

护生须是杀,杀尽始安居。

会得个中意,分明在半途。

诗文简析

这首诗传达了释胜对生命保护和平衡的理解。他认为,在保护生命的过程中,有时不得不采取一些杀戮的行动。只有在把杀戮的行为进行到底之后,才能真正实现平静安稳的居住条件。然而,胜不是简单地支持任何形式的杀戮,而是提倡杀戮事出有因,并且要明确地在道德律规的规范下进行,即在半途中分别善恶。

诗文赏析

这首诗词以简明扼要的语言传达了释胜对生命保护的态度和他对正义行为的理解。他认为护生必须包含适度的杀戮,以维持生命的平衡。胜的观点可能与一般人的价值观背离,因为他认为杀戮可以是有益的,但他同时也关注着正义和道德原则。他提醒人们应当谨慎地判断何时是适当的杀戮,并要注意在杀戮中不违背道义。这种思想对于当时佛教徒而言是比较独特的,因为佛教通常强调不杀生、慈悲和非暴力。因此,这首诗词也展示了释胜在宗教思想和行为实践上的个人见解。

释胜

释胜,住简州南岩寺。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十二首。

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步蟾宫,宋代,仲殊,

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满庭霜(和前),宋代,葛郯,

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光州北楼观雪二首 其一

光州北楼观雪二首 其一,明代,欧大任,

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424

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和曹监春晴见寄,唐代,李洞,

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831

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秋夜泊江渚 其一,唐代,李邕,

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送厉校书从事凤翔,唐代,许棠,

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题南岳招仙观壁上(题此诗后数日上升)

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780

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724

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题信果观壁,唐代,李建勋,

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879

寄白云轩周道正

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寄白云轩周道正,唐代,李兼,

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书尾间相问,琴声淡悄然。

何时当会面,吟醉海涛边。

707

寄简欧阳伯威刘伯山

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寄简欧阳伯威刘伯山,宋代,赵蕃,

问讯穷冈病主人,若为买得竹溪邻。

是中剩有堪诗处,恨不与之相主宾。

517

和元晦择之有诗见怀

作者:张栻(宋代)

和元晦择之有诗见怀,宋代,张栻,

作别又如许,何当置我旁。

卷舒书在手,展转月侵床。

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临风三叹息,此意渺难量。

581

品令(闻莺)

品令(闻莺),宋代,刘辰翁,

满庭芳草。更昨日、落红如扫。绿阴正似人怀抱。
一声睍完,春色何曾老。
幸自不须人起早。寂寞如相恼。旧时闻处青门道。禁烟时候,柳下人家好。

641

向秀

作者:徐钧(宋代)

向秀,宋代,徐钧,

心慕庄书善说玄,发明奇趣理昭然。

世人窃取公遗论,却把前言作己言。

727

饯杨少监

饯杨少监,宋代,俞德邻,

白发苍颜自在仙,流行坎止任天然。江山得意俓携酒,家世为官不爱钱。

天与清閒娱晚景,人看富贵出长年。传闻尺一来阊阖,匹马春风快着鞭。

826
古文诗经

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