觌面峰峦碧障天,东方精色破昏烟。
草头露下元无雨,衣角风生径欲仙。
行树排霄高展画,孤云挂壑薄披绵。
雨田暂喜损尘虑,不着蒙庵一缕禅。
未明确出东门将入圣泉戏呈住山蒙庵老人
这首诗描绘了一位诗人行走在清晨的山间,准备进入一座圣泉戏耍,并向住在山蒙庵的老人献上这首诗。
这首诗把自然景观与诗人的内心情感相结合,表达了对大自然的赞美和对人生之境的思考。
首句\"觌面峰峦碧障天,东方精色破昏烟\"描绘了山峦的蓝绿色遮挡了天空,这里的东方指的是早晨的方向。这一景象将读者带入了清晨的山间环境,给人以清新、宁静的感觉。
接下来的两句\"草头露下元无雨,衣角风生径欲仙\"表达了清晨的草地上沾满了露水,但没有雨水的痕迹。诗人的衣角被微风吹动,仿佛要飞升到仙境一样。这些描写传达出一种宁静、祥和的氛围,同时也表达了诗人对自然界的敬畏之情。
接下来的两句\"行树排霄高展画,孤云挂壑薄披绵\"描绘了行走的树木在山间争相生长,云彩像薄纱般悬挂在山壑之间。这些景象给人以壮丽、绮丽的感觉,使人感受到大自然的神奇和美妙。
最后两句\"雨田暂喜损尘虑,不着蒙庵一缕禅\"表达了在这美好的清晨,诗人暂时抛开了尘世的纷扰和烦恼,进入了禅定的境地。蒙庵是一个隐居的地方,也是修行者的居所,这里象征着宁静和超脱。诗人希望通过这首诗表达自己对禅修境界的向往。
整首诗以自然景观为背景,通过对景物的描绘来表达诗人的感受和思考。诗人以细腻的笔触描绘了清晨山间的美景,同时也表达了对自然和禅修境界的向往。这首诗给人以宁静、清新的感觉,让人感受到大自然的神奇和诗人的内心世界。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
【南吕】四块玉 秋望和胡致,元代,张可久,
秋望和胡致居
菊又开,人何往?夜静孤眠北窗凉,月明闭上南楼望。天一方,雁几双,书半行。
客席胡使君席上
舞态轻,歌喉稳,十里香尘柳边春,一声《金缕》樽前韵。敛绣巾,整翠云,点绛唇。
春愁
晓梦云,残妆粉,一点芳心怨王孙,十年不寄平安信。绿水滨,碧草春,红杏村。
伤春
杨柳阴,秋千影;恨煞啼鹃断肠声,越添怨女伤春病。倚绣屏,搊锦筝,调玉笙。
宫中秋日
环珮轻,蓬莱浅,桂子香清小壶天,芙蓉露冷技香殿。花可怜,月又圆,人未眠。
梅友席上
已乐闲,从吾懒,虎帐风悲紫荆关,马蹄霜冻白云栈。冷眼看,倦鸟还,行路难。
史氏池亭
宿酒醒,良宵永,风细荷香梦魂清,月明梧叶阑干静。玉管笙,粉面筝,金字经。
东浙旧游
镜水边,巾山顶,两袖松风羽衣轻,一奁梅月冰壶净。鹊尾炉,凤嘴瓶,雁足灯。
怀古流翁索题
舞袖云,妆台粉,翠被浓香一时思。黄沙妖血千年恨。虞美人,孔贵嫔,杨太真。
诗偈 其五十八,唐代,庞蕴,
世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。
赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。
痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。
罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。
依韵和呈刘贡父舍人三首 其三,宋代,陆佃,
三家成佛本来西,共坐莲胎出淤泥。归侍玉除还似约,去腰金印定如携。
慇勤鸟劝花前醉,邂逅人逢叶上题。纵有凤毛传序远,未应能似雁行齐。
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