湖上隐者所居

作者:姚勉(宋代)

家计松梅竹,日程琴酒碁。

呼猿僧到处,放鹤客来时。

壁上皆苏字,窗门只白诗。

卜邻心已决,未得买山资。

420

诗文译文

家计松梅竹,日程琴酒棋。

呼猿僧到处,放鹤客来时。

壁上皆苏字,窗门只白诗。

卜邻心已决,未得买山资。

诗文简析

这首诗以隐居者的生活为主题,描绘了他的居所和日常生活。诗中描述了居所布置的景象,家中摆放着松树、梅花和竹子,日常安排包括弹琴、品酒、下棋。他时常呼唤着远处的猿猴,迎接来访的僧侣,也欢迎来客放飞的仙鹤。墙上挂满了苏轼的字句,窗门上只有白纸写的诗句。隐居者已经下定决心,不再寻求邻居、财富和名利,而是专心于隐居山水之间,过一种宁静自在的生活。

诗文赏析

《湖上隐者所居》这首诗词通过简洁而精练的语言,营造出了一种宁静、淡泊的隐居生活的意境。诗人通过描绘居所的景象,如松梅竹等,展现了隐居者追求自然、淳朴与清静的心境。同时,诗中的琴、酒、棋等元素也体现了隐居者对于文化艺术的追求和娱乐。诗人用“呼猿僧到处,放鹤客来时”表达了隐居者对自然与友情的珍视,他乐于邀请来客,分享隐居的乐趣。而壁上的苏字和窗门上的白诗则显示了诗人对文学的钟爱和对的追求。最后两句“卜邻心已决,未得买山资”,道出了隐居者对于隐居生活的坚定决心,他心中已经决定了远离尘嚣,但缺乏足够的财力购买山水之地,所以只能借助这样的居所,体现了一种无奈和选择的局限。

总体而言,《湖上隐者所居》通过简洁的语言和细腻的描写,刻画了隐居者追求宁静自在的生活态度,表达了对自然、友情和文学的热爱,同时也揭示了现实的限制和无奈。这首诗词以其深邃的意境和凝练的表达,展示了姚勉宋代文人的独特风格和对隐居生活的向往。

姚勉

姚勉(1216~1262),乳名二郎,学名冲,因避讳改名勉,字述之、成一,号蜚卿、飞卿,古天德乡(今江西宜丰县新庄镇)灵源村人。宋嘉定9年(1216)生,初生时,曾被弃之山野雪地,故其成年后自号“雪坡”以志不忘。

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谁拈白接?,令跨金騕褭。

东风吹湿雪,手冷怯清晓。

忽发两鸣髇,相趁飞aa18小。

放弓一长啸,目送孤鸿矫。

吟诗忘鞭辔,不语头自掉。

归来仍脱粟,盐豉煮芹蓼。

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黑头已为将,百战意未了。

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过东邻归小憩,宋代,陆游,

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464

君子有所思行

君子有所思行,南北朝,谢灵运,

总驾越钟陵。

还顾望京畿。

踯躅周名都。

游目倦忘归。

市鄽无阨室。

世族有高闱。

密亲丽华苑。

轩甍饰通逵。

孰是金张乐。

谅由燕赵诗。

长夜恣酣饮。

穷年弄音徽。

盛往速露坠。

衰来疾风飞。

余生不欢娱。

何以竟暮归。

寂寥曲肱子。

瓢饮疗朝饥。

所秉自天性。

贫富岂相讥。

726

寄题翠蛟亭

作者:丁黼(宋代)

寄题翠蛟亭,宋代,丁黼,

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奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

作者:刘升(唐代)

奉和圣制送张说上集贤学士赐宴,唐代,刘升,

图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,乾光自北辰。

网罗穷象系,述作究天人。圣酒千钟洽,仙厨百味陈。

成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。

686

酒席赋得匏瓢

作者:郑审(唐代)

酒席赋得匏瓢,唐代,郑审,

华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。

970

谢斗南禅师惠竹杖

作者:杨彝(唐代)

谢斗南禅师惠竹杖,唐代,杨彝,

扶桑禅子下蓬莱,携得仙人竹杖来。瘦节只疑同鹤骨,虚心犹恐是龙胎。

衰年正赖扶持力,异日须知变化材。不怕石头溪路滑,月明随意步苍苔。

859

金绳挂空虚自勉兼示束孝先

作者:王令(宋代)

金绳挂空虚自勉兼示束孝先,宋代,王令,

金绳挂空虚,日月系两垂。

天童坐戏弄,纵掣成东西。

百年未死间,昼夜无穷期。

短短固可惜,舒舒定非宜。

有闻未之行,有学未及知。

白发已班疏,朱颜亦童黎。

智虑昏晚年,聪明退前时。

纵欲加自修,去日何胜追。

奈何少自废,老则成空悲。

447

荼釄洞

作者:赵蕃(宋代)

荼釄洞,宋代,赵蕃,

春花苦无阴,况与花俱秀。

好在月明中,仰攀仍落嗅。

416

颂古四十八首 其三十

颂古四十八首 其三十,宋代,释慧开,

青天白日,切忌寻觅。更问如何,抱赃叫屈。

642

田家四时 其四

田家四时 其四,宋代,郭祥正,

田事今云休,官输亦已足。刈禾既盈囷,采薪又盈屋。

牛羊各蕃衍,御冬多旨蓄。何以介眉寿,瓮中酒新熟。

448
古文诗经

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