三髻山侗闲失笑。
离乡井、无愁买恼。
忧他性命无心了。
终日哀人,忘了自家道。
堪可垂钩须索钓。
且不免、厮煎打炒。
耐羞耐耻频频告。
谨劝贤家,早悟我金鸡叫。
三髻山侗闲失笑,
离乡井,无愁买恼。
忧他性命无心了,
终日哀人,忘了自家道。
堪可垂钩须索钓,
且不免,厮煎打炒。
耐羞耐耻频频告,
谨劝贤家,早悟我金鸡叫。
《金鸡叫》描绘了一个在三髻山上的闲散之人,他离开了家乡,不再担忧生计,却忧心他人的性命,甚至忘记了自己应该追求的道德准则。诗中提到了钓鱼、炒菜等琐碎的事情,以及人们对他的耻笑和劝告。最后,诗人以金鸡叫作为隐喻,劝告贤明的家庭应该早日觉悟。
《金鸡叫》通过对一个放浪形骸的人物形象的描写,抨击了他忘记了自己的道德责任和家庭责任。诗中的三髻山是一个虚构的地名,象征着远离尘嚣的宁静之地。诗人通过对这个人物的描绘,表达了对社会风气的不满和对人们追求物质利益而忽视道德的批判。
诗中以钓鱼、炒菜等琐碎的事情为背景,反映了这个人物的庸俗和平庸,他的生活只是一味地追求享乐,不思进取。而他被人们耻笑和劝告的场景,暗示了他在社会中的边缘化和被人们的困惑和不满。
最后,诗人以金鸡叫作为警示,呼唤那些明智的家庭应该早日觉悟,不要沉溺于虚浮的物质追求,而是应该关注自己的道德和家庭责任。
整首诗以简洁明快的语言表达了诗人对社会风气的不满和对人们追求物质利益而忽视道德的批判,通过对一个闲散之人的形象描写,引发读者对于人生价值和道德观念的思考。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
送陈知县,宋代,黄裳,
握手州东花闹时,泻酒胸中如漏卮。各无官守竟信意,坐间只有春相随。
十年暌远何所得,但悟世情能守一。昨日小轩君不游,荷叶雨声池上秋。
明珠得丧百万斛,何虑炎蒸金欲流。一樽独对清都梦,可怜幽思无人共。
今日闻君马已西,不觉毫端得诗讽。汝阳县长多清风,壶中有客当相送。
千秋万岁,宋代,李冠,
杏花好、子细君须辨。比早梅深、夭桃浅。把鲛绡、淡拂鲜红面。蜡融紫萼重重现。烟外悄,风中笑,香满院。
欲绽全开俱可羡。粹美妖娆无处选。除卿卿似寻常见。倚天真、艳冶轻朱粉,分明洗出胭脂面。追往事,绕芳榭,千千遍。
贺新郎(又有实告以九月二十七日者,因和叶少蕴缕字韵并寄),宋代,陈亮,
昵昵骈头语。笑黄花、重阳去也,不成分数。倾国容华随时换,依旧清歌妙舞。苦未冷、都无星暑。恰好良辰花共酒,斗尊前、见在阳台女。朝共暮,定何许。
蓼红徙倚明汀渚。正萧萧、迎风夹岸,淡烟微雨。笃耨龙涎烧未也,好向儿家祝取。是有分、分工须与。以色事人能几好,愿衾稠、无缝休离阻。心一片,丝千缕。
【越调】柳营曲 太平即事亲,元代,马谦斋,
太平即事
亲凤塔,住龙沙,天下太平无事也。辞却公衙,别了京华,甘分老农家。傲河阳潘岳栽花,郊东门邵平种瓜。庄前栽果木,山下种桑麻。度岁华,活计老生涯。
怀古
曾窨约,细评薄,将业兵功非小可。生死存活,成败消磨,战策属谁多?破西川平定干戈,下南交威镇山河。守玉关班定远,标铜柱马伏波。那两个,今日待如何?
楚汉遗事
楚霸王,汉高皇,龙争虎斗几战场。争弱争强,天丧天亡,成败岂寻常。一个福相催先到咸阳,一个命将衰自刎乌江。江山空寂寞,宫殿久荒凉。君试详,都一枕梦黄粱。
叹世
手自搓,剑频磨,古来丈夫天下多。青镜摩挲,白首蹉跎,失志困衡窝。有声名谁识廉颇?广才学不用萧何。忙忙的逃海滨,急急的隐山阿。今日个,平地起风波。
留题齐州舜泉,宋代,欧阳修,
岸有时而为谷,海有时而为田,
虞舜已殁三千年。耕田浚井虽鄙事,
至今遗迹存依然。历山之下有寒泉,
向此号泣于旻天。无情草木亦改色,
山川惨淡生云烟。一朝垂衣正南面,
◇夔稷契来联翩。功高德大被万世,
今人过此犹留连。齐州太守政之暇,
凿渠开沼疏清涟。游车击毂惟恐後,
众卉乱发如争先。岂徒邦人知乐此,
行客亦为留征轩。
入峡歌,宋代,杨万里,
峡山未到日日愁,峡山已到愁却休。
不是朝来愁便散,愁杀人来山不管。
昨宵远望最高尖,今朝近看云隔帘。
楼船冲雨过山下,两扇屏风生色画。
江神不遣客心惊,云去云来遮岩扃。
忽然褰云露山脚,仰见千丈翠玉削。
篙师相贺涨痕落,今夕可到鸦矶泊。
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