顿尔缪为象山学,雕吾痛绝水心文。
潜天诗格温夫字,掩耳平生不愿闻。
七十岁的老人吟唱七言绝句,
顿感迷惑于象山的学问,
我深深憎恶这水中的心灵。
我用天空里的诗词格调,
遮住耳朵,终生不愿聆听。
这首诗词表达了作者方回对自然景观象山学问的困惑与痛恨,以及对纷扰世事的厌倦和追求内心宁静的渴望。通过象征手法,他表示自己选择封闭耳朵,不再听闻世间的喧嚣,而倾心于高远的天空和诗词之美。
这首诗词以简练而有力的语言,展示了方回对世俗之事的远离和超越。他将自然景观象山学问与水心文进行对比,表达了他对于追求精神内涵与修养的向往。通过选用象征手法,他用温儒之字、耳朵、天空和诗格等形象,表达了自己对于远离喧嚣、追求心灵自由和宁静的真挚愿望。
诗中的\"顿尔缪为象山学\"一句,表达了作者对象山学问的困惑之情。象山是一个山峰的名称,但在这里,它被用来代指世俗的学问和事务,作者对这些事物感到困惑和厌倦。
\"雕吾痛绝水心文\"一句,通过雕刻和水心文的对比,表达了作者对世俗事物和庸俗文风的憎恶之情。雕吾指代雕刻自我(即作者),痛绝指憎恶和排斥,水心文则代指庸俗文风和琐碎之文。
\"潜天诗格温夫字\"一句,将潜天、诗格和温儒之字等象征手法融合在一起,表达了作者对于高尚诗词格调和追求心灵自由的追求。潜天指高远的天空,诗格指高尚的诗词格调,温儒之字指温和谦逊的儒家之字。
\"掩耳平生不愿闻\"一句,通过掩耳来表达作者不愿听闻喧嚣与俗世之声的决心。这句呼应了整首诗的主题,表达了作者选择超脱世俗,追求内心宁静的决意。
总的来说,这首诗词表达了作者对于世俗之事的厌倦与拒绝,以及追求心灵自由和宁静的渴望。通过象征手法和简练的语言,诗词呈现出深刻的,引发读者对于人生追求与内心世界的思考。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送宋次道学士赴,宋代,欧阳修,
古堤老柳藏春烟,桃花水下清明前。
江南太守见之笑,击鼓插旗催解船。侍中令德宜有后,学士清才方少年。
文章秀粹得家法,笔画点缀多馀妍。藏书万卷复强记,故事累朝能口传。
来居侍从乃其职,远置州郡谁谓然。交游一时尽英俊,车马两岸来联翩。
船头朝转暮千里,有酒胡不为留连。
初春同俞仲蔚及舍弟敬美登马鞍山得四首以山高月小为韵 其二,明代,王世贞,
危坐揽群秀,天风吹布袍。吴江疋练白,泖塔孤茎高。
斗酒寒不醉,剑歌短益豪。谁怜今仲蔚,此下有蓬蒿。
题桃源图,元代,揭傒斯,
桃源非一处,龙虎画难同。内外关踰铁,高低石作丛。
黄幡青剑北,紫盖白云东。蟾影当霄迥,蛾眉抱月弓。
千重藏曲折,四面削虚空。地户吟风黑,天池浴日红。
雪霜翻溅瀑,雷雨泻崩洪。暗识猿啼远,晴闻鸟语工。
危龛三井秘,绝涧九桥通。江合仙岩怒,山连鬼谷雄。
刘王开辟后,秦晋有无中。时见看桃侣,频逢采药翁。
丹台寒漠漠,琳宇气熊熊。济胜非无具,缘源恐莫穷。
烟霞俄变灭,草树杳茏葱。四序何劳志,群愚傥击蒙。
谁言武陵近,十里上清宫。
系乐府十二首。古遗叹,唐代,元结,
古昔有遗叹,所叹何所为。有国遗贤臣,万事为冤悲。
所遗非遗望,所遗非可遗。所遗非遗用,所遗在遗之。
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。
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