立锥无地未为穷,况有三椽似鹤笼。
细纳海山听夜雨,旋栽松竹引秋风。
诗如东野肩头瘦,禅与西来鼻孔同。
他日寺成君记取,维摩床画雪岩翁。
立锥无地未为穷,
况有三椽似鹤笼。
细纳海山听夜雨,
旋栽松竹引秋风。
诗如东野肩头瘦,
禅与西来鼻孔同。
他日寺成君记取,
维摩床画雪岩翁。
《赠僧妙源新创宝叶庵》是宋代文人宋伯仁所创作的一首诗词。这首诗通过描绘宝叶庵的景物和寓意,表达了对佛教禅宗修行的赞美和向往。
这首蕴含深远,通过寥寥数语展现出宝叶庵的壮丽景色和佛教禅宗的精神内涵。以下是对这首诗词的:
诗的第一句“立锥无地未为穷”,表达了宝叶庵的地势峻峭,形容庵内寺僧修行的志向远大,不受世俗之限。
接着,“况有三椽似鹤笼”,描绘了宝叶庵建筑的奇特之处。三椽的建筑形状宛如鹤笼,给人以飘逸、清净的感觉。这里通过景物的描写,把宝叶庵与自然景观相融合,体现了佛教强调与自然和谐相处的思想。
下面的两句“细纳海山听夜雨,旋栽松竹引秋风”,通过细腻的描写将大自然的景象融入到宝叶庵的修行空间中。细纳海山的意象揭示了修行者对自然之声的敏感,而栽种松竹则象征着修行者在庵内营造宁静清净的氛围,引来秋风吹拂,更加增添了宁静与静谧的意境。
接下来的两句“诗如东野肩头瘦,禅与西来鼻孔同”,通过诗词和禅修的对比,表达了作诗与禅修的相通之处。东野指的是东方的文人,以文学才情著称,而肩头瘦则暗示着文人修身养性的精神状态。禅与西来鼻孔同则表达了禅修的境界超越了东方文化的界限,成为普遍的人类精神追求。
最后两句“他日寺成君记取,维摩床画雪岩翁”,表达了诗人对宝叶庵未来的祝福和留念之情。诗人希望将来宝叶庵建成之时,能够铭记他的赞美之词。维摩床和雪岩翁则是佛教经典中的形象,进一步突出了佛教禅宗的修行意义和对修行者的启示。
综上所述,这首诗词《赠僧妙源新创宝叶庵》通过对宝叶庵景物的描绘和对佛教禅修的赞美,抒发了诗人对禅修境界和自然与人的和谐共处的向往。深远,赋予了宝叶庵以壮丽、清净的形象,同时凸显了诗人对佛教禅宗修行的推崇和对精神境界的追求。这首诗词以简洁的语言和细腻的描写,展现了诗人对禅修和自然的独特体验和感悟,具有一定的审美价值和哲理意味。
湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
敬题通甫师诗集后时师新自都归,清代,周音,
昔我策马南山陲,天阴月黑惊奔雷。前临大溪阻绝壁,巉岩一木相撑持。
电光下扫五千丈,仙人王母翻云旗。我行不语叹荒怪,喟然却悟先生诗。
先生之才真屈宋,下笔羞论周鼎重。寒如西岳倚高秋,快如天马绝尘鞚。
隆庆以来数作家,宫声嘈杂纷筝琶。袁赵横流六十载,啾啾儿女歌淫哇。
先生知其困必反,矫以清奇极深稳。扶桑捧日海云开,鲸鱼挟浪江流转。
是岂有笔如秋虹,化为剑锷藏霜锋。杜诗韩集分明在,千秋正气凌寒空。
音也雕虫学小技,鸴鸠讵识鲲鹏意。前月闻自上京来,归鞍定带幽燕气。
荆卿寒水去萧萧,郭隗荒台久寂寥。会从市上寻屠狗,便向山中逐射雕。
【双调】水仙子 依山傍水盖,元代,杨朝英,
依山傍水盖茅斋,旋买奇花赁地栽。深耕浅种无灾害,学刘伶死便埋,促光
阴晓角时牌。新酒在槽头醉,活鱼向湖上买,算天公自有安排。
雪晴天地一冰壶,竟往西湖探老逋。骑驴踏雪溪桥路,笑王维作画图,拣梅
花多处提壶。对酒看花笑,无钱当剑沽,醉倒在西湖。
寿阳宫额得魁名,南浦西湖分外清。横斜疏影窗间印,惹诗人说到今,万花
中先绽琼英。自古诗人爱,骑驴踏雪寻,忍冻在前村。
闲时高卧醉时歌,守己安贫好快活。杏花村里随缘过,胜尧夫安乐窝,任贤
愚后代如何。失名利痴呆汉,得清闲谁似我,一任他们外风波。
六神和会自安然,一日清闲自在仙。浮云富贵无心恋,盖茅庵近水边,有梅
兰竹石萧然。趁村叟鸡豚社,随斗牛儿沽酒钱,直吃到月坠西边。
黄金散尽学风流,学得风流两鬓秋。笑煞那看钱奴枉了干生受,我觑荣华似
水上沤,则不如趁中年散诞优游。斟绿酒低低的劝,红妆慢慢的讴,醉时节锦
被里舒头。
灯花占信又无功,鹊报佳音耳过风。绣衾温暧和谁共?隔云山千万重,因此
上惨绿愁红。不付能博得个团圆梦,觉来时又扑个空,杜鹃声又过墙东。自足
杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢,酒新ド鱼旋打,有鸡
豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。东湖所见
东风深处有娇娃,杏脸桃腮鬓似鸦。见人羞行入花阴下,笑吟吟回顾咱,惹
诗人纵步随他。见软地儿把金莲印,唐土儿将绣底儿踏,恨不得双手忙拿。
【仙吕】一半儿 题情(四首,元代,关汉卿,
题情(四首)
一
云鬟雾鬓胜堆鸦,浅露金莲簌绛纱。不比等闲墙外花。骂你个俏冤家,一半儿难当一半儿耍。
二
碧纱窗外静无人,跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。
三
银台灯灭篆烟残,独入罗帏淹泪眼。乍孤眠好教人情兴懒。薄设设被儿单,一半儿温和一半儿寒。
四
多情多绪小冤家,迤逗的人来憔悴煞;说来的话先瞒过咱,怎知他,一半儿真实一半儿假。
潘道士,宋代,刘敞,
上清宫中老道士,曾从先皇去封祀。山头侯夜窥火轮,汾上掊钩出金耳。
云成龙虎当翠华,丰隆前导清泥沙。万灵扶驾百神护,杂沓仙侣堆云霞。
黄衣羽客十有馀,多能引说轩辕初。汉廷儒士议迂阔,天子自用申公书。
金绳玉策埋石壤,神光夜见连空虚。天心报贶宸意喜,白茅玉印旌其徒。
帷宫赐席接虎幄,待之如宾尽诚悫。中书秘术使之观,神动精摇易飞跃。
鼎湖龙去何超越,日月茫茫自奄忽。龙髯堕地秋草生,人世霜华满头发。
满江红·倾国精神,宋代,赵以夫,
倾国精神,娇无力、亭亭向谁。还知否,羞沈月姊,妒杀风姨。满地胭脂春欲老,平池翡翠水新肥。只花王、富贵占韶光,真绝奇。
香暗动,人未知。翻玉拍,度金衣。任轻红殷紫,对景偏宜。闻道洛阳夸此地,因思京国太平时。向沈香亭北按新词,乘醉归。
秋思新泪,明代,释函可,
新泪拭不乾,古泪已及趾。二仪清浊分,伤心从此起。
裸虫日汹汹,圣人凿其知。饮食藏兵戈,结绳开祸始。
黄帝学道流,剪灭神农裔。蚩尤纵无良,榆罔恶未极。
大哉夏禹功,泽流应万祀。当桀放南巢,扈从何名字。
直待采薇人,兄弟标忠义。忠义既以明,天下争一死。
荀息殉遗孤,明知是无益。蒯聩命躯车,其仆乃结辔。
画邑布衣流,悬树续齐祀。豫让行何苦,漆身乞于市。
所以为此者,将以愧后世。汉祚当衰微,英雄纷举事。
臧洪据地时,陈容忽扬袂。当日同座人,胡为空太息。
卓哉巴郡守,断头心罔贰。晋惠昔蒙尘,百官皆散溃。
独有嵇侍中,衣血足捍卫。周顗急呼天,卞壶长卧地。
此外亦寥寥,閒居谈名理。唐有藩镇难,诸公何慷慨。
张兴解其尸,张巡抉其齿。杲卿更愤激,钩舌詈不已。
阿弟死希烈,自草表与志。屈强德宗朝,刘乃段秀实。
夺笏直唾面,投床遂不食。乃有孙节度,受锯无绌志。
宋代光前古,编简难尽纪。载观靖康初,十人辟和议。
第一欧阳珣,恸哭深州外。徽言閤室焚,仗剑语将士。
令峸坚执膝,终不拜犬彘。若水挝破唇,彦先刃左臂。
痛惜岳家军,十年一朝弃。淮宁向子韶,建康杨邦乂。
不作他邦臣,宁作赵氏鬼。北兵括地来,屈指数李芾。
取酒饮家人,遍刃无遗类。幕属及潭民,举族多自缢。
林满井无虚,激厉乃如此。亦有赵卯发,亦有江万里。
亦有宣抚陈,亦有少保李。节义或一双,积尸或如垒。
或赴沼自明,或指腹自誓。广王终崖门,陆张随入海。
于赫文文山,义尽仁乃至。平日读诗书,庶几可无愧。
乾坤扫荡来,圣神广栽植。烈烈复轰轰,又非宋代比。
书以白银管,藏以黄金匮。地上反奄奄,地下多生气。
我欲从头哭,泪尽东海水。白日且吞声,歌咏聊尔尔。
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