於赫帝命,应天顺人。
亭育品汇,宾礼百神。
洪基永固,景命惟新。
肃恭孝享,祚我生民。
为
於赫帝命,应天顺人。
亭育品汇,宾礼百神。
洪基永固,景命惟新。
肃恭孝享,祚我生民。
《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描写了在梁太庙举行的盛大祭祀仪式中的舞蹈表演。
於赫帝命,应天顺人。
亭育品汇,宾礼百神。
洪基永固,景命惟新。
肃恭孝享,祚我生民。
这首诗词的表达了对上天命令的顺从和恭敬,描述了太庙中举行的盛大祭祀仪式。舞蹈表演以庄重肃穆的态度迎接众神,传达出对神灵的敬意和祈祷,以期神灵的保佑和国家的繁荣昌盛。
在这首诗词中,作者强调了仪式的庄严和神圣性,称颂了上天的恩典和国家的繁荣,表达了对上天的敬畏和感恩之情。通过舞蹈表演,人们向神灵献上肃穆的祭祀,以祈求神灵的庇佑,保佑国家的安定和人民的幸福。
这首诗词了古代祭祀仪式的庄严和恭敬,展示了古人对上天神灵的信仰和敬畏之情。通过舞蹈表演,人们以最美的姿态向神灵表达崇敬,传达对国家繁荣昌盛的期望。这首诗词以简洁明快的语言描绘了盛大的仪式场景,给人以庄重肃穆的感受,彰显了古代文化中对神灵的敬畏和崇拜。
总之,这首诗词《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》通过描写梁太庙祭祀仪式中的舞蹈表演,表达了对上天神灵的顺从和敬畏,以及对国家繁荣昌盛的美好祈愿。它展示了古代文化中的宗教信仰和庆祝仪式,具有一定的历史和文化价值。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
检覆郏城旱田示同官及寄河南诸贤,宋代,刘攽,
昔岁歉无年,今夏仍荐饥。罢民去南亩,贱价捐东菑。
籍籍道路间,饿者何累累。藜藿不充肠,苶然旄与倪。
嗟我禄代耕,每食为不怡。徒怀仲由志,身贱那得施。
属城上民讼,比牒皆苦词。奉诏实有无,百闻谢一窥。
星言说桑田,行与父老期。触热不敢休,重趼宁告疲。
郊原赤如赭,秉穗无孑遗。垦艺不可分,四旁生蒺藜。
流行诚代有,愚弱岂易欺。附上亦有刑,残下罪攸司。
鄙夫不忍此,告吏咸赦之。庶兹咻喔恩,足以苏茕嫠。
大农急经费,言利析毫釐。二吾犹不足,一切宁谓宜。
国侨敏争承,郑邑用不危。冯煖焚券书,田氏人若归。
区区二小邦,两士能若斯。当官在必行,匪石安可移。
诸公悉吾友,此志良弗非。当令徇路人,一听狂者诗。
广州越王台呈蒋帅待制,宋代,郭祥正,
番禺城北越王台,登临下瞰何壮哉。三城连环铁为瓮,睥睨百世无倾摧。
蕃坊翠塔卓椽笔,欲蘸河汉濡烟煤。沧溟忽见飓风作,雪山崩倒随惊雷。
有时一碧渟万里,洗濯日月光明开。屯门钲铙杂大鼓,舶船接尾天南回。
斛量珠玑若市米,担束犀象如肩柴。越王胡为易驯服,陆生辩与秦仪偕。
当时贡物竞何有,汉家宫殿今蒿莱。邦人每逢二月二,熙熙载酒倾城来。
元戎广宴命宾客,即时海若收风霾。群心愈喜召和气,百伎尽入呈优俳。
乐声珊珊送妙舞,春色盎盎浮樽罍。鬼奴金盘献羊卨,蔷薇瓶水倾诸怀。
嗟余老钝已茅塞,坐视珠履惭追陪。青蝇何知附骥尾,伯乐底事矜驽骀。
番禺虽盛公岂爱,亭亭自是岩廊材。千年故事写长句,指画造化回枯荄。
昌黎气焰遂低缩,瓦砾未足当琼瑰。仙姿劝公莫妄想,元鼎久待调盐梅。
筑长堤,宋代,田昼,
筑长堤,白头荷杵随者妻。
背肋供销偻筋力微,以手置胸路旁啼。
老夫七十妪与齐,五尺就门生两儿。
夜来春雨深一犁,破晓径去耕南陂。
南邻里正豪且强,白纸大写出来呼追。
科头跣足不得稽,要与官长修长堤。
官长亦大贤,能得使者意。
正堤驾轺轩,不复问余事。
终当升诸朝。自足富妻子。
何惜桑榆年,一为官长死。
送陆静复游张公石室,元代,吾丘衍,
骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。
羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。
乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。
□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。
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