郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞

作者:佚名(唐代)

於赫帝命,应天顺人。

亭育品汇,宾礼百神。

洪基永固,景命惟新。

肃恭孝享,祚我生民。

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诗文译文

於赫帝命,应天顺人。

亭育品汇,宾礼百神。

洪基永固,景命惟新。

肃恭孝享,祚我生民。

诗文简析

《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》是唐代的一首诗词,作者佚名。这首诗词描写了在梁太庙举行的盛大祭祀仪式中的舞蹈表演。

诗文赏析

於赫帝命,应天顺人。

亭育品汇,宾礼百神。

洪基永固,景命惟新。

肃恭孝享,祚我生民。

这首诗词的表达了对上天命令的顺从和恭敬,描述了太庙中举行的盛大祭祀仪式。舞蹈表演以庄重肃穆的态度迎接众神,传达出对神灵的敬意和祈祷,以期神灵的保佑和国家的繁荣昌盛。

在这首诗词中,作者强调了仪式的庄严和神圣性,称颂了上天的恩典和国家的繁荣,表达了对上天的敬畏和感恩之情。通过舞蹈表演,人们向神灵献上肃穆的祭祀,以祈求神灵的庇佑,保佑国家的安定和人民的幸福。

这首诗词了古代祭祀仪式的庄严和恭敬,展示了古人对上天神灵的信仰和敬畏之情。通过舞蹈表演,人们以最美的姿态向神灵表达崇敬,传达对国家繁荣昌盛的期望。这首诗词以简洁明快的语言描绘了盛大的仪式场景,给人以庄重肃穆的感受,彰显了古代文化中对神灵的敬畏和崇拜。

总之,这首诗词《郊庙歌辞·梁太庙乐舞辞·来仪舞》通过描写梁太庙祭祀仪式中的舞蹈表演,表达了对上天神灵的顺从和敬畏,以及对国家繁荣昌盛的美好祈愿。它展示了古代文化中的宗教信仰和庆祝仪式,具有一定的历史和文化价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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流行诚代有,愚弱岂易欺。附上亦有刑,残下罪攸司。

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田家行二首,宋代,赵蕃,

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贫居,宋代,徐照,

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馆西迎驾起居,宋代,苏颂,

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广州越王台呈蒋帅待制,宋代,郭祥正,

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蕃坊翠塔卓椽笔,欲蘸河汉濡烟煤。沧溟忽见飓风作,雪山崩倒随惊雷。

有时一碧渟万里,洗濯日月光明开。屯门钲铙杂大鼓,舶船接尾天南回。

斛量珠玑若市米,担束犀象如肩柴。越王胡为易驯服,陆生辩与秦仪偕。

当时贡物竞何有,汉家宫殿今蒿莱。邦人每逢二月二,熙熙载酒倾城来。

元戎广宴命宾客,即时海若收风霾。群心愈喜召和气,百伎尽入呈优俳。

乐声珊珊送妙舞,春色盎盎浮樽罍。鬼奴金盘献羊卨,蔷薇瓶水倾诸怀。

嗟余老钝已茅塞,坐视珠履惭追陪。青蝇何知附骥尾,伯乐底事矜驽骀。

番禺虽盛公岂爱,亭亭自是岩廊材。千年故事写长句,指画造化回枯荄。

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宫词 其四

作者:赵佶(宋代)

宫词 其四,宋代,赵佶,

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877

筑长堤

作者:田昼(宋代)

筑长堤,宋代,田昼,

筑长堤,白头荷杵随者妻。

背肋供销偻筋力微,以手置胸路旁啼。

老夫七十妪与齐,五尺就门生两儿。

夜来春雨深一犁,破晓径去耕南陂。

南邻里正豪且强,白纸大写出来呼追。

科头跣足不得稽,要与官长修长堤。

官长亦大贤,能得使者意。

正堤驾轺轩,不复问余事。

终当升诸朝。自足富妻子。

何惜桑榆年,一为官长死。

940

赠秦帅吴子中

作者:刘跂(宋代)

赠秦帅吴子中,宋代,刘跂,

河岳根源禀植坚,金行鼎鼎应弧悬。执圭阿阁三阶上,建隼元戎十乘前。

都护已高延寿最,中朝深记弱翁贤。从今看似张丞相,富贵康强一百年。

470

一雨

作者:吴浚(宋代)

一雨,宋代,吴浚,

一雨千红尽,春风奈老何。

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天地端倪出,朝廷俊杰多。

马蹄江上路,吾意独蹉跎。

486

题李道士揖云轩

作者:王炎(宋代)

题李道士揖云轩,宋代,王炎,

独酌樽中绿醑,自横膝上瑶琴。

笑揖白云为伴,爱渠舒卷无心。

696

送陆静复游张公石室

送陆静复游张公石室,元代,吾丘衍,

骑驴入石璧,我闻古仙人。洞天秘云烟,道隐孰与亲。

羽士玉清侣,浪迹寄隐沦。鍊真□阳山,采秀葛水滨。

乘兴忆遐趣,飘然问飙轮。西风满空山,桂子玉露新。

□□□有地,天香散衣巾。折桂勿久品,桃花易千春。

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