偈颂一百六十首

一百二十日禁足,三十五日在外走。

熨斗煎茶铫不同。

泥牛解作师子吼。

今朝法岁已周圆,拈得鼻孔失脚口。

以大圆觉为伽蓝,七七依前四二九。

971

诗文译文

一百二十日禁足,

三十五日在外走。

熨斗煎茶铫不同,

泥牛解作师子吼。

今朝法岁已周圆,

拈得鼻孔失脚口。

以大圆觉为伽蓝,

七七依前四二九。

诗文赏析

这首诗词通过一系列的意象和隐喻,表达了禅宗思想和对生活的深刻观察。

诗的开头描述了一百二十日禁足和三十五日外出走动的时光,可能暗示着修行者在禅宗寺庙中的禁闭修行和外出传教的经历。这种禁闭与自由的对比,折射出人生中的种种限制与选择。

接着,诗中出现了熨斗、煎茶和铫等不同的物品,它们象征着不同的方法和手段。这里可能揭示了在禅修中,不同的修行方式和工具之间的差异,以及它们对心灵的影响。

下一句中的泥牛解作师子吼,则引发了对事物本质的思考。泥牛解作师子吼意味着在修行过程中,经过一番变化和颠覆,一个看似平凡的物体也能发出狮子的吼声。这或许表达了对实相的觉悟和对生命的真实本质的洞察。

接下来的几句,诗人描述了法岁已周圆,鼻孔失脚口。这里的法岁指的是法界岁数,周圆表示时光的循环与周而复始。鼻孔失脚口则可能指的是人体的感官器官,暗示着禅宗修行者在超越感官和身体束缚的过程中,超脱了尘世的束缚。

最后两句中的大圆觉和七七、四二九,是对佛教中重要概念的提及。大圆觉是指大乘佛教的最高境地,七七和四二九则是佛教中具有特殊意义的数字。这些词语的运用,可能暗示着禅修者在达到大圆觉的道路上,依然依附于佛教的教义和传统。

总的来说,这首诗词通过禅宗的隐喻和佛教的象征,表达了对禅修者修行过程和生活观察的思考。它呈现了禅宗哲理、时间流转和人生境遇的交织,引发读者对于生命、自由、实相和超脱的思考。

其他诗经

句 其三

句 其三,宋代,欧阳修,

最好花常最后开。

876

秋思四首 其一

作者:陆游(宋代)

秋思四首 其一,宋代,陆游,

湖边一夜霜,庭树无秋声。懒不近笔砚,何以纾幽情。

但有一睡耳,展转无由成。起拥地炉暖,坐待天窗明。

667

白云山樵歌

作者:沈周(明代)

白云山樵歌,明代,沈周,

白云山,在何处,太和峰下、紫翠堆边是。山中道人玉作斧,惯向云根斫琪树。

束之三万束,凡火不能熂。却使火龙水虎相煅炼,黄婆鼎中七七始成齐。

小服百年饱,大服饱千岁。长生之药元酒味,永不饥兮永不醉。

神仙洞里观棋去,斧柯烂尽不归来,人间甲子须臾事。

749

蝶恋花(戊戌和邓南秀)

蝶恋花(戊戌和邓南秀),宋代,赵师侠,

柳眼窥春春渐吐。又是东风,摇曳黄金树。宜入新春闻好语。一犁处处催耕雨。
未有花须金缕缕。醉梦悠扬,似蝶翩跹舞。一枕仙游何处去。觉来依旧江南住。

954

蓦山溪(春晴)

蓦山溪(春晴),宋代,黄庭坚,

朝来风日,陡觉春衫便。翠柳艳明眉,戏秋千、谁家倩盼。烟匀露洗,草色媚横塘,平沙软。雕轮转。行乐闻弦管。追思年少,走马寻芳伴。一醉几缠头,过扬州、珠帘尽卷。而今老矣,花似雾中看,欢喜浅。天涯远。信马归来晚。

903

次答邦直、子由五首

作者:苏轼(宋代)

次答邦直、子由五首,宋代,苏轼,

五斗尘劳尚足留,闭关却欲治幽忧。

羞为毛遂囊中颖,未许朱云地下游。

无事会须成好饮,思归时欲赋登楼。

羡君幕府如僧舍,日向城南看浴鸥。

954

林景思寄赠五言以长句谢之

林景思寄赠五言以长句谢之,宋代,杨万里,

华亭沈虞卿,惠山尤延之。每见无杂语,只说林景思。

试问景思有何好,佳句惊人人绝倒。句句飞从月外来,可羞王公荐穹昊。

若人乘云驾天风,秋衣剪菊裁芙蓉。暮宿银汉朝蓬宫,我欲从之东海东。

西湖柳色二三月,相逢一笑冠缨绝。醉招和靖叫东坡,一吸西湖湖欲竭。

我醉自眠君自颠,路人往往指作仙。此辈何曾识此乐,识与不识俱可怜。

别时花开今已落,思君令人瘦如鹤。梦里随君携酒瓢,同登天台度石桥。

瀑泉界天泻云窟,长松拔地搀烟霄。与君联句章未了,帝城钟动西峰晓。

海风吹堕珊瑚枝,乃是先生寄我诗。火云烧江江水沸,君诗清凉过于水。

定知来自雪巢底,恍然坐我天台寺。

827

瑞庆节日同王式之诣云际寺满散

瑞庆节日同王式之诣云际寺满散,宋代,杨万里,

金刹深藏翠巘间,锺声吹下白云端。

谁知东淛能诗客,也到南溪祝圣山。

重碧清池染衣湿,软红香雾袭人寒。

祝君来岁千秋节,著脚含元鵷鹭班。

768

寄友人

作者:刘珍(元代)

寄友人,元代,刘珍,

相别岂不易,相见良独难。迢迢白云城,渺渺羊角山。

梦长觉道远,迹滞愁春残。知音况何许,取琴为谁弹。

467

读仪秦传

作者:王翰(唐代)

读仪秦传,唐代,王翰,

强秦奋关中,六国环恣睢。西上望函谷,壮士不能踰。

地开天府险,法仿申韩馀。治道既出下,民性皆异趍。

彼哉苏张徒,挟诈从横书。捭阖中时议,三寸挠万夫。

韩赵弗敢违,齐楚从其驱。车骑颇张皇,威焰烜赫如。

最缓来踵迹,代衍还连茹。轲也论王道,妾妇明其狙。

周纲既陵替,秦治非远图。土地何其贪,生民何其辜。

兵甲日以縻,膏血日以涂。至今载简册,庄士长不愉。

斯人在三代,谗口伏显诛。

682

漫歌八曲。故城东

作者:元结(唐代)

漫歌八曲。故城东,唐代,元结,

漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。

571

月夜登王屋仙坛

月夜登王屋仙坛,唐代,顾非熊,

月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。

650

戒事魔十诗 其四

作者:李兼(唐代)

戒事魔十诗 其四,唐代,李兼,

莫念双宗二会经,官中条令至分明。罪流更溢三千里,白佛安能救尔生。

750

春光好(一名愁倚栏令)

作者:和凝(唐代)

春光好(一名愁倚栏令),唐代,和凝,

纱窗暖,画屏闲,亸云鬟。睡起四肢无力,半春间
玉指剪裁罗胜,金盘点缀酥山。窥宋深心无限事,小眉弯。
蘋叶软,杏花明,画船轻。双浴鸳鸯出绿汀,棹歌声
春水无风无浪,春天半雨半晴。红粉相随南浦晚,几含情。

756

悲秋

作者:王令(宋代)

悲秋,宋代,王令,

岁事荒凉冕易悲,西风日夜弄寒威。

秋来寡妇尤勤织,谁是行人未有衣。

常恐衰颜随节换,空看落叶倚风飞。

从来最是悲秋者,况是悲秋客未归。

847

荆棘中杏花

荆棘中杏花,宋代,谢枋得,

墙东荒蹊抱村斜,荆棘狼籍盘根芽。

何年丹杏此留种,小红濈濈争春华。

野人惯见谩不省,独有诗客来咨嗟。

天真不到铅粉笔,富豔自是宫闱花。

曲池芳迳非宿昔,苍苔浊酒同天涯。

京师惜花如惜玉,晓担卖彻东西家。

杏花看红不看白,十日忙杀游春车。

谁家园里有此树,郑重已着重帏遮。

阿娇新宠贮金屋,明妃远嫁愁清笳。

落花萦帘拂床席,亦有飘泊沾泥沙。

天公无心物自物,得意未用相陵夸。

黄昏人归花不语,惟有落月啼栖鸦。

596

云山操为吴子才赋

作者:严羽(宋代)

云山操为吴子才赋,宋代,严羽,

山巃嵷兮白云,云冥冥兮高山。若有人兮居其閒,超逍遥兮盘桓。

芸栌兮菌桷,罗橘柚兮为堂,涂予室兮枫香。揽葛藟兮为帷,虈蕶杂兮佩帏。

穹岫兮玄崖,瀑流兮相豗,皎积雪兮奔雷。攒林杳其蔽日兮,挂飞猱之清哀。

云中之君兮骑白鹿,山灵缤兮下空谷,风萧萧兮灌木。

云山兮幽幽,羌踯躅兮夷犹。惆怅兮余怀,非夫君兮谁思。

投余簪兮太息,从夫君兮归来。

729

腊日骊山渡逢故人

作者:徐玑(宋代)

腊日骊山渡逢故人,宋代,徐玑,

天寒多木叶,愁思满溪滨。

惆怅往来渡,经行多少人。

时情独重腊,岁事每占春。

与尔他乡旅,谁当怀抱新。

615

咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作

作者:赵蕃(宋代)

咏智门佛殿前凌霄花与斯远同作,宋代,赵蕃,

桂栽初得地,藤附亦凌霄。

层叶圆如葆,高花艳若烧。

故能开续续,殊愈落飘飘。

有木方思种,从僧会乞苗。

523

和吴仲庶上巳游学射山

和吴仲庶上巳游学射山,宋代,范纯仁,

天涯春色蜀川多,胜赏相从到薜萝。绕郭烟芜深似染,隔林山鸟静能歌。

花边密拥青丝盖,陌上轻驰白玉珂。察俗自知无远术,祇于民乐验时和。

482
古文诗经

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