万事醉如泥,昔贤有名言。
闭门五十载,真须石为樽。
万事醉如泥,昔贤有名言。
闭门五十载,真须石为樽。
诗词的
《石污尊》是宋代张镃所作的一首诗词。这首诗以独特的形象描绘出了一种生活态度和哲理思考。
这首诗词以\"石污尊\"为题,通过对泥土和石头的比喻表达了作者对于人生境遇的思考。
首句\"万事醉如泥\"传达了一种超脱尘世的心态。泥土是一种粘附而沉重的物质,意味着人们在世俗纷扰中沉沦和迷失。作者将万事物质的纠缠比作醉酒一般,暗示了人们在物欲的追逐中迷失自我。
第二句\"昔贤有名言\"则表示古代智者曾有类似的警示。这里作者引用古人的名言,意在告诫人们珍惜智慧和真理的指引,以避免沉浸于物质与欲望的迷途。
最后两句\"闭门五十载,真须石为樽\"表达了作者对于返璞归真的向往。\"闭门五十载\"意味着与世隔绝的修行,通过与外界隔绝,寻找内在的清净和真实。而\"真须石为樽\"则以石头作为酒器,折射出作者对于朴素、坚实和真实的向往。
整首诗以简洁的语言传递了作者对于物质和名利的深思,表达了对于返璞归真、追求内心自由和真实的追求。通过对泥土和石头的隐喻,作者呼唤人们应远离浮华与纷扰,回归内心的宁静和纯粹。这首诗词以简练的表达和深刻的意境,唤起人们对于真实自我的思考,引发内心的共鸣。
张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
醉蓬莱,宋代,叶梦得,
公表
问东风何事,断送残红,便拚归去。牢落征途,笑行人羁旅。一曲阳关,断云残霭,做渭城朝雨。欲寄离愁,绿阴千啭,黄鹂空语。
遥想湖边,浪摇空翠,弦管风高,乱花飞絮。曲水流觞,有山公行处。翠袖朱阑,故人应也,弄画船烟浦。会写相思,尊前为我,重翻新句。
定海饯王郎中,宋代,戴栩,
曈曈明月佩,奕奕朝霞裳。
握兰侍帝所,搴兰思衡湘。
衡湘渺何许,玉节耿有光。
耆倪九城民,喜色纷迎将。
曰予逢圣代,有君冠虞唐。
皋禹翊元化,万宇如一堂。
欲销庾籍蠹,乃借芸签香。
我闻生人初,此屋有盖藏。
官渔吏为罟,頳此百尾鲂。
湖南素清绝,帛贱米不翔。
揽辔亦何事,谈笑还循良。
归来倡九牧,论思助时康。
此别非久隔,此怀讵暂忘。
湖风开绉碧,柳雨滋柔黄。
朋簪各有赠,再拜献一觞。
短章不成琢,愧彼金玉相。
别南康梦倩歌,明代,何南凤,
古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。
示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。
不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年,梦里名山境既熟。
白云岭表系归情,剩下松间未了局。请君细看老棋盘,胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。
用李廷琼寓中都口号韵三首 其一,明代,郑真,
淮海茫茫春水波,夜凉珠树月明多。讲帷每讶华筵秩,御道曾闻翠辇过。
天阔九重开玉殿,星临万户带金河。谪仙自是文章伯,听履须应上谏坡。
宿苏门山中,明代,区大相,
涉世乏远略,夙尚多奇秉。会息车马喧,即践烟霞境。
习坎穷真源,兼山止绝顶。日入众壑掩,鸟归空林静。
石壁暧残照,山冈有馀映。闭关绝尘想,万虑一时屏。
风泉扬妙音,月林洒清影。阒寂寡欢悰,幽独證内省。
寂幽神弥王,岩穴道愈炳。平生少云为,更觉兹夜永。
因书静悟侣,云术共遨骋。
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