景德以后祀五方帝十六首

作者:佚名(隋代)

们物致用,牙羞神明。

礼成乐举,克享克社。

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诗文译文

暂未提供,但我们可以进行

诗文简析

《景德以后祀五方帝十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗描绘了景德皇帝之后祭祀五方帝神的盛况,表达了对神灵的虔诚崇拜和对丰收祈福的期望。

这首

诗文赏析

的分析。

诗词通过描绘祭祀仪式的场景,表达了人们对神灵的敬畏之情和对神灵的供奉。\"们物致用,牙羞神明\"这句话表明诗人对于祭祀所用的物品的充分准备,以及对神明的庄严敬意。\"礼成乐举,克享克社\"这句话则表达了祭祀仪式的隆重和庄重,人们以礼仪和音乐来向神明表示敬意,同时也祈求着五方帝神的保佑和丰收。

整首诗词以庄重肃穆的氛围展示了隋代人们对于神明崇拜的态度。通过祭祀仪式,人们向神明表达了对丰收的希望和对社会和谐的祈愿。这首诗词既是隋代社会宗教文化的写照,也是对于神灵的敬畏和对美好生活的追求的体现。

尽管没有提供具体的,但通过的分析,我们可以感受到这首诗词所表达的情感和思想。它展示了隋代社会的宗教信仰和对于神灵的崇拜,同时也反映了人们对美好生活的向往和对社会和谐的期望。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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29

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明洪武钦定五权歌为嶰谷兄弟作,清代,全祖望,

遐稽古哲王,所先在算命。曰律度量衡,以持威斗柄。

审数物不淆,审物施悉称。三时按其程,八节谐厥令。

春半禾初生,忽微未足订。夏至禾见秒,晷景中天映。

秋半秒告成,平准可谛定。积秒得分分得铢,因而重之以次竟。

左旋为规右旋矩,摄尽奇零无滞剩。羊山黍适均,昆山竹最胜。

苍苍太古铜,雅肖君子行。关石叶元声,雄雌互酬应。

六燕兼五雀,即以通物性。后王治术疏,有惭作者圣。

秦权与汉权,盈缩多累更。递传至唐宋,所悬或径廷。

延祐有圜环,经世典堪证。虽然精意愧古初,要为列朝资考镜。

猗与明高皇,雄才难缕罄。当年诸群雄,剪除岂易逞。

重轻各有差,浪举即为病。急权武昌军,远通察罕聘。

回辔扫淮张,长驱下幽并。揆时度势良已难,成功岂曰由侥倖。

所惜三相公,秉均稍伤佞。犹喜去邪决,揆席弗终横。

南天奠钟鼎,奉常陈笙磬。太宰平铨司,大农训市正。

鸿胪与大行,法守均以靖。冬官下百工,四方歌无竞。

茫茫易代来,宗器伤孤另。何来御府钟,忽供词流咏。

莫道此琐琐,事曾关七政。不见璿与玑,犹委蒋山径。

吾侪多好事,感物成漫兴。论易谁传得一斤,窃恐卮言自道听。

论文空思扛千钧,窃恐别裁为世憎。为君作放歌,吾徵在史乘。

77

养贤

作者:王令(宋代)

养贤,宋代,王令,

万钟岂不多,财得孟子辞。千乘友子思,犹曰须我师。

古贤不易养,养贤则已而。今贤养自易,无于古加疑。

54

早夏 其一

作者:韩琦(宋代)

早夏 其一,宋代,韩琦,

脱帻吏休后,凭轩风快馀。瀑泉增濑急,新叶补林疏。

91

和元乐教授南轩

作者:洪朋(宋代)

和元乐教授南轩,宋代,洪朋,

南纪瘴疠剧,风土异中州。炎凉倏忽变,仲夏飒如秋。

丈人东海来,税驾此迟留。气候感若此,何用写我忧。

泮水多时暇,南轩景物幽。方塘绿萍乱,佳树蝉声稠。

曲肱梧阴美,玩此日月流。觞至聊共倾,此外亦焉求。

丈夫功名志,天机不我谋。愿言快心意,身世真悠悠。

58

送客 其一

作者:韩淲(宋代)

送客 其一,宋代,韩淲,

吟到西湖诗更清,路经严濑想舟行。春风细雨潮回处,好泊徐村入帝城。

93

句 其二

句 其二,宋代,释庆老,

共看栖树鸦。

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