一来兼不返,我道也担板。
超凡越圣时,脑后方开眼。
一来兼不返,我道也担板。
超凡越圣时,脑后方开眼。
这首诗词表达了诗人对于超越尘世、开启智慧之眼的思考。诗中提到\"一来兼不返\",意味着诗人在深思熟虑后做出了某种选择或决定,同时也意味着这种选择是不可逆转的。\"我道也担板\"表明诗人自己承担了这种选择所带来的责任和压力。接着诗中提到\"超凡越圣时,脑后方开眼\",表达了诗人在超越凡尘、追求圣贤境地的过程中,获得了一种开启智慧之眼的体验。
这首诗词运用了简练的语言,表达出诗人对于超越尘世的追求和智慧开启的渴望。\"一来兼不返\"的表述使人感受到了诗人思考决策的严肃性和决绝性,这种选择为诗人的道路定下了基调。\"我道也担板\"一句则显示出诗人对于自己选择带来的责任和压力的承担态度,表现出一种坚定和勇敢。\"超凡越圣时,脑后方开眼\"则是诗人对于超越凡尘、开启智慧之眼的期望与感悟,给人以一种超越现实的精神境界。
整首诗词流露出一种追求卓越、超脱尘俗的意境,展现了诗人对于人生意义和境界的思考。以简练而富有力量的语言,描绘出了一幅追求智慧开启的美好画卷,鼓舞人们追求卓越,超越自我,开启内心的智慧之眼。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
题刘仪部山水图二首 其二,明代,王褒,
谁作丹青慰壮游,潇湘风雨谩淹留。雨深远渚黄花夕,霜落平芜白雁秋。
憔悴屈平应有念,才华贾谊自无俦。骚人南去应肠断,芳草寒烟不尽愁。
记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由,宋代,苏轼,
西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。
当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。
初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。
翔禽哀响动林谷,兽鬼踯躅泪迸泉。
庞眉深目彼谁子,绕床弹指性自圆。
隐如寒月堕清昼,空有孤光留故躔。
春游古寺拂尘壁,遗像久此霾香烟。
画师不复写名姓,皆云道子口所传。
纵横固已蔑孙邓,有如巨鳄吞小鲜。
来诗所夸孰与此,安得携挂其旁观。
沧洲亭怀古?此诗为沈辽作?,宋代,苏轼,
湘水悠悠天际来,夹江古木抱山回。
城中人物若可数,日晏市散多苍苔。
九嶷巉天古云埋,遥想帝子龙车回。
心衰目极何可望,九歌寂寂令人哀。
岁暮风雨二首 其二,宋代,陆游,
一冬少雨雪,人意常昏昏。夜半有奇事,雨声卷江村。
陆子真老农,破屋依颓垣。扶持衰病身,收召谴逐魂。
手烹墙阴荠,美若乳下豚。听雨取一醉,不厌村酒浑。
眼眚灯生晕,衣弊虱可扪。父子幸相守,万事何足论。
和钱学士喜雪,宋代,王安石,
手把诗翁忆雪诗,坐愁穷海瘴烟霏。
谁令天上苍茫合,忽见空中散漫飞。
阊阖与风生气势,姮娥交月借光辉。
山鸦瑟缩相依立,邑犬跳梁未肯归。
点缀丘园荣树木,埋藏沟渐乱封圻。
高歌业已传都市,逸兴何当叩隐扉。
颇欲携樽邀使骑,几忘温席荐亲闱。
公今早晚班春去,强劝涝田补岁饥。
木兰花(四之二·林钟商),宋代,柳永,
佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累,文杏梁高尘簌簌。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。
和九叔知县昨游长句,宋代,杨万里,
诗穷不但两鬓霜,白发缘愁千丈长。
一年强半走道路,归来又见橘柚黄。
不知南邻更北里,醉折梅花照溪水。
扶藜时蹑大阮踪,觅句深参少陵髓。
昨游过眼不可留,今朝欲再亦何由?
新诗已落万人口,不应更著锦囊收。
采莲(一作放歌行),唐代,李颀,
越溪女,越溪莲。
齐菡萏,双婵娟。
嬉游向何处,采摘且同船。
浩唱发容与,清波生漪涟。
时逢岛屿泊,几伴鸯鸳眠。
襟袖既盈溢,馨香亦相传。
薄暮归去来,苎罗生碧烟。
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